农村人忌讳的东西太多，这张口就要送石狮子，也不怕晦气么？
不过我不懂这行当的规矩，也不去多问，默默跟着柳承朝那山上走去，一路上山才发现，这条路也不知多久没人走过来，先人开辟的路早就被荆棘丛给遮了个严严实实。
这山本来不高，但一路上去，竟然花了我们将近一个时的时间，到了半山腰，才在这林子中看见一块平地，平地上有一破旧的观，观上写着‘青山观’三个字，我们去的时候，这破旧道观里传来叮铃咣当的声音，柳承听后惊呼不好，忙到道观正门口看了眼，却见里面有五个人正在凿着道观里的一些碎石，道观里的杂草已经被他们整理干净了。
柳承忙上前去喊道，“住手！”
这些人抬起头来看柳承，又见柳承穿着道服，似乎明白了什么，挥挥手道，“道爷再等会儿，屋子里都已经清理过了，就剩下这院里的石头还没来得及清理了，今晚上就可以住进来了。”
想来是有人打过招呼了，这里要来道士居住，让他们提早来收拾收拾的。
道教还有一规矩，皈依道教的才叫道士，信奉道教却没皈依的就叫居士，居士见了道士也要称道士为道长、仙长、师傅、法师或者道爷，不可称为老兄或者老哥之类的，这群人显然是懂这规矩的，所以称呼柳承为道爷。
柳承见他们继续凿石头，上前一把拉住其中一人，阻止他继续，然后再看了下这院子四周，却不见那拦路巨石，脸色陡然一变，问道，“山上滚下来的那块石头呢？”
这人回答，“已经凿碎运走了，咋了啊？”
柳承回头看了我一眼，再继续问，“运到哪儿去了？”
这人指向山下道，“山下村里刻碑的铺子里给运走了，是用来刻墓碑，刻石狮子用，刚才那最后一担也被赵老头挑走了，”
我们听着面面相觑，刚才我们来这里时的路上碰到的那个挑石头的人不就是刻碑的人吗，而且我们上山的时候也见到了，上山这条路已经走不通了，那人所以才挑着石头绕路从旁边山上过路。
我们与他走了那么长一段路竟然没发现，柳承自然也反应了过来，立马道，“你们不用在这里凿了，剩下的事情我们自己处理。”着转身马不停蹄带着我们朝山下走。
也不管路上荆棘丛，一路横冲直撞下去，我在后面快步跟着，见柳承这么着急，我好奇问道，“那石头很有用处吗？”
柳承瞥了我一眼道，“那石头就是你的命，那叫做龙石，石头里有一枚龙胆，一旦龙胆被打碎，你子也该一命呜呼了。”
我听着只觉得玄乎得很，却不多言，跟着柳承一路行至山下的三头村。
因为处在同一个乡，这里生活习性跟我们村差不多，都是日出而作日落而息，不过这地方明显要比我们那里富裕些，铺子数量都比我们村多不少。
慌慌忙忙进了三头村，柳承只找人打听了下，就问来了那墓碑铺子。
三头村的人，刻碑的人叫赵世德，家里从清朝乾隆年间就开始干这个行当了，到了公社化那会儿断过一段时间，后来各家人稍微富足了些，他又重开了这墓碑铺子，这乡里的墓碑，大多都出出自他的手。
柳承带着我们直接到了三头村最边缘一不起眼的平房外，去时见我们之前同行的那老人正坐在矮板凳上雕着面前一块石头，听见有人进来，他头也不抬就开口道，“刻碑文的话，先把死者名字、出生年月、后人名字、死者身份写纸上再挑石头；镇阴宅的话，就自己选石头，再告诉我是雕麒麟呐还是雕狮子。”
见他不抬头，柳承走了进去先四处看了眼，似乎没找到他想要的石头，再道，“老人家，是我。”
赵世德这才抬起头来，看见是柳承后喜笑颜开，邀请我们进屋坐下，问我们怎么来了。
柳承也不废话，直接问道，“您是不是从山上道观里挑来了一些石头？”
赵世德点点头道，“是有一些，昨晚上有人跟我那道观里有几块不错的石头，让我赶紧去挑来，现在好石头已经很少了，刚才那一担子就是最后一担。”
柳承又道，“您挑来的石头在哪儿呢？我在您铺子里好像没看到那些石头。”
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