所谓兵马未动，粮草先行，已经言说出了后续部队在整个战场中的重要性。所以赵宴伯对粮草部队的人马尤为重视。
本来江子群给赵宴伯预备的是八万大军，粮草也预备的是八万的分量。但赵宴伯只要了五万的人马，所以一切比预计的出发时间要快了两天。
出征当天，按传统来说，将士们全部集结在兵马场。
迎风飘扬的大旗上写着“月”字，按理说出征军队一般会以将军的姓氏作为标志写在旗帜上。但碍于赵宴伯身份特殊，江子群决定将旗帜上的名字换为国家的简称，意义也是一样的。
这一天天气晴朗，众人在场里摆放了许多礼祭要用的工具，祭神灵、祈求神灵保佑战胜敌人，是军队出征前最重要的礼仪。这种庄重的礼仪同时也是用来坚定将士的必胜信念。
凡出动军队都要举行大规模的祭祀仪式，屠宰牛羊献祭祖先、社稷（土地与谷物神）。全体出征将士列队，屠宰后的牛羊还要在队列左右转一圈，号为“殉阵”。
须由统帅亲自将牲血淋在军器上，号为“衅”，象征性的将作战使用的旗号、战鼓、金铎、兵器等淋上一点牲血。被称之为“衅鼓”。赵宴伯虽未有过出征经验，然而做起这些事来却显得轻车熟路。
军队的前导大旗被称为“牙旗”，师出必祭，祭祀的礼仪也被定名为“祃”，有专门的“祃仪”。
军营驻扎地必须建立祭坛，绕以青绳，张有幕帐，置军牙及军旗的牌位。祭祀要用全套祭品，牲用太牢。如果没有牛可以羊猪代。统帅以全副军服献祭，将校陪位。宰牲的血仍然要“衅鼓”。
江子群身着弁服，御奉天殿，赵宴伯入就丹墀，对着天地和敬奉的神灵，四拜。
赵宴伯随后向江子群叩以稽首之礼。稽首是拜者屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后将头叩首到地，稽留一会，手在膝前，头在手后。这是最重的礼节，是出征的首领需对君王祭祀礼仪施以的礼节。
江子群扶起赵宴伯，端起放在桌旁祭奠的酒，香灰燃尽后，与赵宴伯一人一碗，一饮而尽。
喝完后，行摔杯礼。两声清脆的碗碎声音之后，百官皆跪下说道，“预祝兵马大元帅凯旋而归！”
赵宴伯转身面向百官，亦回以揖礼。
随后赵宴吧率领军队，出至午门外勒所部将士，建旗帜，鸣金鼓，正行列，擎节钺。奏乐前导，百官以次送出。
三声大炮响后，大军出发。
与宋思明出征不同，赵宴伯的大军实施了庄重的出征里。因为宋思明乃先锋部队，急于奔往前线，所以只进行了小规模的祭祀就很快出发了。
赵宴伯和五万大军出了皇宫，走在京城的街道上，百姓们把街道的两边以占领的严严实实，还有许多客栈，酒楼上面拥挤的都是人。
民间早有传言，出征的将领是前朝皇帝的遗腹子，百姓们早已把这件事传言的歪曲扭捏了，今日见出征的赵宴伯，百姓们下各处议论纷纷。侍卫们拼命的维持着街道的秩序。
尽管赵宴伯是众人举目的焦点，但他仍不动声色的走着。然而就在忽然之间仿佛像感应到了什么一样，赵宴伯朝东南方向看去，一道熟悉的身影落入他的眼睛。
舒韵文当然知道今日是赵宴伯出征的日子。她在家里思前想后了很久，终于还是说服自己前来送别。
她认为，起码，赵宴伯算的上是自己的救命恩人，当初若没有那碧玉雪莲花，她舒韵文还能好好的站着么？去送救命恩人出征，似乎也没什么可奇怪的。
想到这儿后，舒韵文就带着清水赶紧出发了。
但也是当她走出来之后，才发现大街上满满的都是人。她起码要站在一个高处一点的位置，才能看得到他吧？
舒韵文想了一下，便去了京城最有名的酒楼醉春居，在上面等待着赵宴伯。
