王良瑜缓了半晌回过神，低头看着脚边的壮汉，哭笑不得：“还请起来，我也不过是一个寻道之人，如何能做得了你师父？”顿了顿，又道，“况且，武道修行之法，我已尽数道出，你亦尽知，不必拜我为师！”
壮汉闻言，并不松手，摇着头，神色坚定地说道：“武祖施恩于我等，传授武道，我心生敬意，欲终生侍奉您左右！”
听到这番话，王良瑜脸上的神情瞬间僵住，心知不妙。
世人都说，春秋时代礼崩乐坏，但这个时代的人们，仍旧保留着令后世人难以想象的，纯粹的道德观念。
所以，有“士为知己者死”，有宋襄公“泓水之战”，有华豹“不更射为鄙”。
不出王良瑜所料，壮汉话音刚落，又有数人跳入论道台，径直跪在王良瑜身前，与壮汉一般无二，拜请为弟子。
看着跪在身前的十几人，王良瑜有些头疼，张口想要拒绝，又怕这些人死脑筋，直接来个自刎，血洒论道台。
当年，伍子胥在逃离楚国的路上，偶遇一船夫，得其襄助成功渡江，后伍子胥疑其泄露行踪，船夫为表清白，自溺而亡。
一个船夫尚且因被疑清白而选择自溺，这些武道有成的昂然武者，又怎么不会因为被拒而自刎呢？
不要怀疑，这样的事情，在春秋时代比比皆是。
王良瑜沉吟良久，终是点头答应下来，将十几人全都收入门下。
有了先例，更多的人跳入论道台，纷纷拜师。
王良瑜见此情形，知道无法拒绝，索性一股脑儿全收下。
短短半刻钟，偌大的论道台就被王良瑜及其一众弟子站满了，全场的武道修行者，不说十成，九成都成了王良瑜的弟子，甚至还有其他诸子百家的弟子跃跃欲试。
王良瑜对武道修行者来者不拒，但对其他诸子百家的弟子，却是委婉拒绝。
因为，王良瑜不想引发道统之争，争抢他人弟子，最是遭人嫉恨的。
武道初生，可架不住这样的争斗。
更重要的是，王良瑜心中有一个更为大胆的念头。
再次拒绝一位出身齐国管仲学派的青年，王良瑜将一众弟子赶下台，然后冲着四方拱手道饶：“诸位见谅，因在下之事耽误了论道正事，还请诸位海涵！”顿了顿，又轻吐一口气，缓声说道，“武道筑基功名为武道筑基，实则是强身健体的法门，想来不会关碍尔等修行之法，不拘是何家何派，皆可修习，不必非要拜入吾之门中。”
“内功和养穴等法，恐与诸位道基有别，需得小心谨慎，酌情修炼，取长补短。”
不等四周众人回过神，王良瑜又继续道：“论道大会旨在论道交流，吾之武道若是有益于诸位，有益于天下，有益于人族，传诸九州四海乃吾之大幸，亦是吾之大愿！”
一番升华，令所有人都心悦诚服，敬佩于王良瑜豁达开阔的胸襟和气度。
有了王良瑜的开场打样，接下来诸子百家纷纷上台，详细阐述本家修行关窍，毫无保留。
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