说话间，颜回的视线偷偷瞄向曾参，眼露问询之色。
曾参微不可察地点点头，嘴角咧开，满脸笑意。
颜回见状，心领神会，知道王良瑜恢复过来，顿时松了口气。
王良瑜注意到颜回和曾参的眼神交流，大概猜到两人在聊什么，讪笑一声，摆着手说道：“我没事，让你担心了！”
眼见王良瑜精神头确实不错，颜回彻底放心下来，转念又想到孔夫子说的话，又好奇地上下打量着王良瑜，眼神中流露出一丝期待之色。
注意到颜回的眼神，王良瑜有些莫名其妙，问道：“怎么了？为什么这么看着我？”
颜回实诚，当下将孔夫子说的话转述出来，说道：“夫子说，此番于你是一场考验，若是能就此度过，武道之气成矣！”说着，又再次打量起王良瑜，略显期待地问道，“我很好奇，武道之气与儒道之气又有何不同！”
王良瑜闻言当即笑了起来，半晌才停下来，点点头又摇摇头：“我确实摸到了一些头绪，但短时间内，恐怕还无法养武道之气。”
诚如孔夫子所言，先败于颜回，后又胜了曾参，先遭受打击，后又恢复自信，这一败一胜之间，王良瑜确实生出一些不一样的感悟，几个月的积累一朝得到释放，隐隐摸到了武道之气的皮毛。
儒家养气，养的是“仁义礼智信”的精气神。
那么，武道该养什么样的精气神？又该怎么养？
此前的几个月，王良瑜一直在思考，一直在摸索。
深化儒家养气养神，参考兵家聚气蕴神，研究道家炼气化神，剖析小说家、说书人众生心力，从各家修行秘法中汲取营养，再经今日这一败一胜，王良瑜终于找到涵养武道之气的一点头绪。
上古时代，人族孱弱，日夜受妖魔野兽侵袭，长期搏杀中，人族先贤效法妖魔野兽捕猎动作，由此诞生了最早的功法，百兽图，武道由此诞生。
武道，以强身搏杀为主，以守卫人族为重。
儒道的核心是“仁义礼智信”，那么武道的核心就应该是“以武止戈”。
更通俗的说法就是，战斗和守护。
武道之气的涵养，王良瑜认为就应该落在“以武止戈”四个字上，
以战斗养武道之气，以守护养武道之神！
当然，以上还只是王良瑜的一点头绪，具体要如何修炼，还需要继续研究。
恰在这时，孔夫子从屋中走出，看向王良瑜的眼神中满是赞誉，一脸郑重其事地说道：“此法若成，良瑜，天下武者皆当奉你为武道之祖！”
“夫子谬赞了，我就一学武的，当不得武道之祖！”王良瑜闻声看向孔夫子，连连摆手，满脸惶恐之色，武道之祖的头衔他可受不了。
颜回、曾参听到这话，亦是满脸惊讶，他们倒不是觉得王良瑜于武道的贡献不大，只是认为“武道之祖”这个名头太大了。
孔夫子神色肃然，摇着头说道：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”说着，又看向王良瑜，缓声道，“武道由来已久，虽有功法传世，然武道无言，世人皆知武道，却不知武道何为，故而难成大势。”
“此番，汝为武道立言，以武止戈，武道之精神已立，武道必将大兴，武道必将不朽，汝不为武道之祖，孰为？”
听着孔夫子一番话，王良瑜有些呆怔，自己这就成武道之祖了？
而且还是儒家圣人钦定的？
