二人在菩萨面前情定终身，各自心中都充满了欢喜。芸娘唇角带笑，眉眼含春；脸腮粉红，艳若桃李。看得阿布十指大动，只恨得光天化日，在菩萨面前，不能拥娇入怀，耳鬓厮磨。再接下来的观赏中，两人都知道了对方的心意，更是窃窃私语、情意绵绵。
偏偏吴夜不解风情，看着芸娘眼睛有点红，一个劲的问芸娘怎么了，是不是师父欺负了她。芸娘只说是风沙眯了眼，阿布都想抓住他，揍一顿，后来就把他撵走，找阿里木玩去了。
因为寺院实在太大，半天的时间肯定是看不完的。接下来再观赏的时候，就走的快了一些。走马观花，因为大部分的佛像和壁画都差不多。
他们现在的位置已经比较靠近寺院的里面，走到一间佛堂，供奉的仍是一尊释迦牟尼佛的坐像。四周的壁画的描绘的是佛祖成佛前做王子时的情景，绘画几乎布满整个佛堂，四周是供他娱乐的宫女和伎乐。主像为佛祖前世王子模样，在中间端坐，头戴三珠宝冠，头侧飞动白色的飘带，耳坠为花状玉轮，左手递一圆环与左边的男子。右手于胸前掐示一论辨印，一黑一红两圈璎珞从后颈坠于胸腹间。后侧和右面全部绘着梳有各式各样漂亮发髻，浓艳多姿的女人，其中三人有宝冠、其他人袒露肩背，或低眉抚胸，或调弄鹦鹉，或吹奏乐器，各尽其态，妩媚多情，似乎都在取悦中间的王子。
最靠近王子的是一个全身无衣遮的白肤女子，头戴一小帽，左手心连同食指、中指握挤右乳，有项圈、耳环、双臂佩钏，右手扶持胯部，脸部和上身均弯俯向王子，肆意挑逗，愉悦之情溢于脸上。
一时间二人都呆住了，怎么都没有想到在这庄严肃穆的佛堂中，怎么会有这样诱惑、暴露的壁画？阿布看的口干舌燥，而芸娘也是面红耳赤。可那婉转的身姿、流畅的笔线、动人的情态，呼之欲出。特别是中间那位女子，无论是绘画的尺寸大小，身体的角度还有脸上的神情都是如此的逼真、充满诱惑。
阿布看的目不转睛，心说这时的画家太厉害了，比后代那些所谓的小片儿强多了。画家可以随意描绘自己想象的神态和意像，而且又如此的逼真，将女子的阴柔之美，佛教的庄严，佛法的故事有机的结合在了一起。
芸娘连拉带拖，把还在依依不舍的观赏“景观”的阿布给拽了出来，并恨恨的瞪他：“你还看。”
“呵呵，艺术……我在欣赏艺术。”阿布又尴尬的挠起了头皮。艺术是一方面，但真正动人的一面，也很值得玩味呀，这才是真正的艺术啊！
在接下来的佛堂中，很多的壁画就显得有些不是很“正经”了，出现了大量很多类似的绘画，不管是男是女，都有**或者全裸的形象。其中一个宽敞的佛堂壁画描绘的是《说法图》，讲的是佛祖为了把深刻的道理讲给沉迷的人们，唤醒他们并带给他们天国的幸福，亲自为他们讲解佛法。上面画有很多男女裸画，有女人受孕、男女衰老、男女啼哭、男女受苦等像，喻作人生百态。有些女子全身无缕、闭目沉睡，有的女子仅披帛饰身，扭腰送胯，婀娜多姿，喜上眉梢，喻以正在接受佛法的教诲。
芸娘拉住阿布，再也不往前走了。于是阿布不无遗憾的摇了摇头，只能回头。叫上在外面疯跑的吴夜，打道回府了。
疯玩了半天，吴夜也终于耗尽了小孩子近似无穷的精神和体力，上车就又晃荡着睡了过去，无形中，在车厢这个近似密闭的小空间里，为阿布两人提供了亲密的机会。照样阿布搂着芸娘的腰，芸娘靠在他的身上，最后的一层窗口纸已经说破，两人心头都是充满着柔情蜜意，虽仅仅是靠在一起，感觉到的却是无尽的幸福。
走着走着，忽然牛车慢慢停了下来，车老板喊前面过不去了，好像有人打架，便把牛车停靠在了一边。
“我去看看。”阿布对芸娘，随后便下了车。
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