河图有十数，人恰有十指。河图数分阴阳，风标的手指也分作了黑白二色。摊出手来，以左手拇指起始为一，向右依次数过。逢单数手指覆盖一层阴气，阴气森森，于是相应手指显现漆黑，逢双数覆盖一层阳气，于是相应手指更为白皙。
虽然接下来的动作，只是将这个广锁拽开，但这拽开之前的风标所做的预备，却不可小觑，更不可省略。风标的手指正是合乎了这个锁芯内部的河图变幻，可以说，这把锁真正的钥匙，就是风标奇阴偶阳的手。
风标两手缓缓分离，相比于刚才祁骜的费劲气力，这时候风标的动作可谓轻柔，他面带微笑，显然手上是毫不费力。然而因为风标掌握了诀窍，所以即便是如此轻柔的拽动，那铜锁也是缓缓地打开了。
下一刻，这广锁被拽成两份儿，整个锁已经开启。风标将手中的广锁分两部分放好，搓了搓手，眼睛已经瞄上了木匣子。开锁的时候风标在抻着劲儿，防止这个锁因为他的莽力而触发什么样儿的机窍，使得这铜锁反弹闭合。
而等他将这锁拆下之后，他一度迫切的心情终于耐不住了。他的手“唰”地回到木匣之前，“啪”的一声掀开了锁扣，将这个木匣子一下子打开了。这一个不小的木匣子，就如同众人的预料的一样，其中放着一把陈旧的铜钥匙，紧紧只有这样一把铜钥匙。
但众人都是满足了，众人对于这个木匣子的期待就有这些，而现在这木匣子不负众望。风标捏起了这一个铜钥匙，他该是头一次仔细看这样一把铜钥匙，又或者说，也仅有这一把铜钥匙，让他起了仔细观察的心思。
这个铜钥匙就宛若钥匙界的侏儒一样，很是矮小，它却又是侏儒界的胖子，整个钥匙显得非常憨。这憨憨的钥匙，还长着一张麻子的脸，它若非有才华，一定是不会有锁愿意和它配对的。
风标上眼这么一瞧，已经瞧懂了这钥匙“麻子脸”上“麻子”的规律和意义，风标笑道：“怪不得这个钥匙要这样藏起来，这钥匙配着的这锁，可算是修行界里最为直白的一把锁了。因为单从这钥匙上头，就可以断别锁芯是什么了。”
“这钥匙上有河图？”
风标摇头，“不是河图，和河图相反。这钥匙采用了阴文阳文的做法，对应在河图的阴阳上去。河图一三五七九是阴，这钥匙的一三五七九就是阳，对应的图形就是突起的小点，二四六八十，则是凹陷的小坑。”
子规拿起了刚才风标放在桌上的锁，将锁插好，道：“还不止是锁的问题。我们现在也知道这个铜钥匙的归宿在哪里了。大长老布局内得到的铜钥匙，通过首饰盒之下的方镜落入了现实之中。
“二长老布局的铜钥匙则被吸入那个布局的铜屏、铜幕之内，也是去往了现实。后续五长老布局的钥匙，也是先由铜镜落入了现实，后来由丹歌带了出来，它是唯一落在我们手中的钥匙。
“我的猜测和我们的论证曾证实，打我们进入这个大殿的大门，我们就已经走进了镜面内的世界，我们能在这其中以实体存在，这个世界或许不应称之为虚幻，但显然这个世界也并非真实。
“而我们之前经历中，所有钥匙的归宿都在告诉我们，解开镜面世界的机窍法门，存在于镜子的那一面——真实世界之中。于是，当前的这个麻子脸钥匙，也应该让它回到现实中去，通过对应着它的、曾封锁着它的，这把铜锁。”
“现在吗？”天子有些犹疑，“之前的钥匙只是简单的钥匙，我们不知道它们用在何处，所以我们失去了。可当前的这一个钥匙，它不是如此，它是唯一一个能证明其用处的钥匙，因为它有对应着它的锁。
“它也和之前的所有钥匙不同，它的形状并不简单。我们是否能深究它们形状上要表达的思想，得出我们想到的东西呢？”
风和闻言缓缓摇头，“末法时代的我们，对于河图的认知根本不够，我们只知道这河图是八卦的产生而已，我们用以八卦，却不用以河图。我们能从中得到的结论，或许只是，这是风家的东西。”
“……”天子扁扁嘴，“您不要借着解释宣布这东西的主权，我们可没打算抢您的！”
风和撇嘴，“我只是实话实说。而要说从河图联想到什么，一定就是洛书了。这二者，河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。
“而实际上也是如此，先天八卦为体，后天八卦为用。后天八卦就和洛书相合，后天八卦九宫为：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。
“即，第一行数字为：4、9、2，第二行数字为：3、5、7，第三行数字为：8、1、6。如果这个锁的锁芯能由河图变作洛书，我们就有现成的后天八卦与洛书对应关系，再将后天八卦转换到先天八卦里，兴许就能对应上这个大殿内的布局情况。但是，怎么变？”
子规想了想，道：“您刚才说，河图主常，洛书主变。这锁头百年千年都是开启的常态，它若一变，会不会就那样儿变出个洛书来呢？”
