午餐，在县城中一家饭店。与友人长谈。相约可以去京都找自己。
吃过午饭归来的路上，又去寻那棵老神树。
千年光阴，一息流转，老神树看了世界千年。
活着的都是见证者。赞美这些古老的物种，跨越亿年而来跨越千年归来。
时光在这一刻聚焦，化成一个混沌。这天地间曾经谁为霸主？
带着无尽的思索，带着未知的求索，离开了这片神奇的土地。
世界很大，奇遇很多。在那座脚印之下，或许会埋藏着恐龙的尸骨。
也或许那亿年前的霸王，已经化为尘土。
问世间谁最无情？唯有光阴。
夺走你的青春，夺走你的花容月貌。最后将这一切归于尘土，尘归尘土归土。
与天地同寿又能有多少谁。只有天上的日月星辰。
在这一刻姜诺深刻的体会道家，争与不争，为与不为。
所谓道法自然。心境从万千又归一，又何必拘泥这些。
按照自己预定的线路生活就好。有的梦想需要点亮，有的诺言也需要去践。
或许人与宇宙就是一个大圆与小圆的问题。
想起了瑜伽大师的说法，地球只是的梵天一个梦，他梦醒了世界就重新开始。
瑜伽，是印度苦修者，阿罗逻迦兰所创。最初的瑜伽只是苦修，没有冥想和动作。不管修什么功法，都是追求真理、真如大道。释迦摩尼跟他学了一点时间瑜伽，阿罗逻迦兰已经倾其所有。释迦摩尼感觉苦修、冥想都得不到真如大道。解脱不了苦如影随形的成住坏空生死轮回之道。于是辞别阿罗逻迦兰，去寻求解脱之道。
阿罗逻迦兰望着释迦摩尼背影，哭泣地跪下，将释迦摩尼踩过的泥土，涂抹在额头，表示敬意。阿罗逻迦兰与释迦摩尼约好，谁正见了真如之道，寻找到真理。谁就帮助另外一个。并对着诸多瑜伽弟子预言，释迦牟尼（悉达多太子）是一千五百年才能出来的圣者。释迦摩尼得道成佛后，第一个要见的人就是阿罗逻迦兰。释迦牟尼就去找阿罗逻迦兰。可惜，阿罗逻迦兰已经去世。释迦牟尼与阿罗逻迦兰越好，谁见正、正见了真理，另外一人就要帮助对方。释迦摩尼为阿罗逻迦兰去世很伤心，授记阿罗逻迦兰。阿罗逻迦兰的元灵也成佛，进入兜率宫进行修炼。
这一个故事讲了，佛与瑜伽的纠缠。
佛与道又何尝不是千万年来的纠葛不清。
