白露，它表示着孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。一旦进入白露，白昼日暖，夜晚凉爽，便是秋天已经到来。琼田正是在白露时节那日出生的。可能是因为这个原因，她从小便对有关白露的诗词文谈都比较喜欢，有的还会拿来仔细研读一番，像，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”不过她现下最喜欢的一首诗，要属是《杂诗》：
秋风何冽冽，白露为朝霜。
柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。
明月出云崖，皦皦流素光。
披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。
高志局四海，块然守空堂。
壮齿不恒居，岁暮常慨慷。
春去秋来，然而白露那日早已经过去了，悄悄地进入了深秋。她喜欢这首诗，就连名字她都觉得与自己很锲和，杂。
有什么办法可以抹去岁月的悲情，唤回至亲至爱的家人？
又是什么样的努力，可以让人改变自己不幸的遭遇？
当满山的枫林变得羞红，随风飘落的枫叶从指间滑过，听不懂花非花的情调，看不清雾非雾的线条，她也只能拈花微笑，曾经视若珍宝的彼此可还安在？
又是一夜过去了，琼田依旧是跪在祠堂前。
郝管家在昨日夜里，把法师大师有关葬礼的具体流程安排告知与她，但是其中更为详细的安排，例如，葬礼开始的时间，其中参与礼仪完成的人员，诸如此类的都还需要她最后定夺。她在细细的想着：入殓一日，守灵便正式开始，待到吉日吉时吉地下葬搁馆，守灵还需7个昼夜。接着居丧，吊唁，接三，出殡，落葬，居丧三年。
然而她现在遇到了一个特别棘手的事，就是出殡仪式中，需要长子“摔瓦“，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。
摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。
出殡的顺序一般为：草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥--乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。
她自己小声嘀咕着：“郝管家也是厉害，一口气说了那么多，还说了很多遍‘很重要’，咳！他说这个盆叫‘阴阳盆’俗称‘丧盆子’，还有地方叫‘吉祥盆’。
总之就是这个仪式很重要的摔盆子。
这个摔盆者一定要是死者的长子或长孙，或者是关系非常近的人，如果无儿无孙，那就需要找别人来摔盆，但是这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变得很近，甚至有的可以有权利要求继承相关家产。
难就难在，这个人可是不能随便，动不动就与茗琚轩的家产有关。
我伴着男装这么多年，世人皆知我是家中次子，现如今我说让别人替我来摔，定轰动府内上下，什么不忠不孝，枉为人子等，世人的话还不得把我淹死，况且那样茗琚轩也定会受到影响。
看来，我还得及时想个两全其美的权宜之计。
爹，娘，你们倒是给我指点指点啊！爹，刚才我还学了您往日里最爱说的那话，‘郝管家，你要是有个儿子就好了！’
那，您说是茗文，还是茗风，他们两个人您更倾向谁呢？
都怪我，以前根本就不用心听您对府上他们的看法与安排。
他俩都不行，那还有谁啊？
再想不出来真的来不及了，出殡就要错过三日后的吉时了。
爹，你帮帮我啊！”
琼田突然发现在祠堂前与爹娘聊天，好像爹娘此刻就在眼前，正与促膝长谈一般，她喜极而泣，她赶紧接着继续跟爹娘聊天，怕她自己一停下，就会立刻失去这温馨的感觉，大脑一片空白，说着：“再想想还有谁，还有谁，那只有六刀了！不，应该叫他及辰了。我还没与他说呢，他知道了肯定高兴。对了，爹，为什么给六刀起字叫及辰啊？有什么特殊的意义吗？那日云行告知我，我就好像问您啊！你若在，肯定会考一考我的。那我也来猜猜！及辰，即使及时，好日子的意思。
落花一度无再春，人生作乐须及辰？
嗯……您要表达的，肯定不是这人生还需及时行乐，那这些意思的都不要，都不是。
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