从太空歌剧开始

第一百二十一章 就在今天(三)一穿四

此时疯狂输出的如空渐渐发现自己就像是被魅魔屹立不倒的苦主一般,再也结束不了自己的拳意输出,伴随着最后一点精神力被抽走,如空“啊”的哭嚎了一声,随后失去了行动能力。

在昏死过去前,如空彻底明白,自己的拳意被武逸仙彻底废掉了,从今以后他再也不是抱丹拳师了。

凭借着自己的经验,或许他依然能够高出化境拳师一线,但是在重新打败武逸仙之前,他已经丧失了重新领悟拳意的可能性。

正是这样绝望的事实,让如空在悲愤交加之下,才彻底昏死过去。

轻轻松松打败了如空,武逸仙带着侵略性的眼神看向了台下的四位对手,轻蔑地说道:“少林禅师,马马虎虎!”

只一句话,就让性格稍微火爆一点的传承牦牛大手印的达拉玛放下了对武逸仙的忌惮,双脚一蹬跳上了擂台。

作为更为原教旨一点教派的传承者,牦牛大手印甚至完全摒弃了对于佛教的崇拜,转而贴合原始苯教的动物崇拜。

牦牛大手印正是脱胎自藏地多只苯教中的一支——牛苯,崇拜的是牛苯中传说开天辟地击碎魔渊的勇猛光明神王——牦牛神唷克。

神话里唷克是漆黑世界的第一束光,祂一次次的向黑暗冲击,击碎了混沌才开辟出适合世界诞生的空间,又一次次地扫荡黑暗彻底将其打压成魔渊并击碎,这才让大地成型。

如果没有唷克牦牛神勇往直前的奋斗,就没有世界的今天,所以牦牛大手印的修习者也最忌谨慎多疑,勇猛是他们最为强大的武器。

所以武逸仙只是一激,达拉玛就上当跳上了擂台,他接受的拳法教育,不允许他受到了挑衅还思考这是否是敌人的陷阱。

干就完事了!

甚至于上了擂台后,达拉玛连象征性地拱手示意都不做,直接双拳化作张开的弓形或者说是牛角状向武逸仙顶去。

传说神王唷克在创世完毕后,因为要打击黑暗,没有时间撑开天地,于是取下了自己的双角,将其化作撑杆顶住天空和大地。

若干年后唷克回归,发现自己的双角已经变成了无生不灭的神圣雪山,于是唷克就在雪山的上空建立了自己的神庭,继续保护这个世界。

双手化角,正是牦牛大手印中的起手式,呼应的正是牦牛神唷克那无生不灭的神圣牛角。

只见达拉玛一双大手化作开天辟地的巨角,和武逸仙缠斗在了一起。

五分钟后,武逸仙完事了。

都说了,多神教是一神教的腐乳,至少在面对拥有数千亿人智慧的基督武慧时,必然是腐乳。

所以达拉玛那只会莽的拳意更是连一如都没坚持到,就打出gg,成为了第二个昏在擂台上的拳师。

看着效果明显不如如空的达拉玛,武逸仙都忍不住tui了一口:“好弱的牦牛神!”

说罢,武逸仙转头看向另外一位传承了狮子无畏大手印的巴切大师,然后歪了歪头,示意其上擂。

比起更为原始的牦牛大手印,狮子无畏大手印无疑是要将佛缘要讲智慧的,所以巴切和基督武慧又能多纠缠了几分钟。

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