值得一提的是，虽然武逸仙重新探索了第二层的五个房间，但是他身上的动物灵光依然只有大象和五色鬣狗。
所以谁要继承属于房间的灵光，那么当燔祭开始时，这个人必然应该待在这个房间里。
既然打定主意要越过徐教授提前夺取属于徐教授的位格，那么武逸仙就得早队伍一步进入从美丽原质抵达王冠原质的房间。
从卡巴拉生命之树上看，美丽的上面共有理解、智慧、王冠三个原质，作为终点的王冠分别连接三原柱中的顶端原质——美丽、理解和智慧。
那么从这三个原质抵达王冠的三条路径自然就是二十二条路径中最为重要的路径，它们代表的房间肯定也是最后的三个房间，代表牌应该也是二十二张塔罗牌中最为强大的三张——愚者、审判和世界。
不对？
武逸仙这个时候才想起来，如果是以房间来算的话，第六层的最后一个房间，也是第二十二个房间，它凭什么以一张牌占一层？
毫无意问，自己和约翰逊对于第六层的评价是没有错误的，那里绝对就是卡巴拉生命之树的终点，通向最后一道原质王冠的地点。
但是审判、愚者和世界同为三张最强大的牌，单独选哪一张去对应第六层的第二十二条路径都不贴切。
如果把第六层的房间单独拎出来，将三张牌退回到第五层的三个房间，那么又少了一个房间，也不对啊！
不对劲！很不对劲！
武逸仙直觉自己似乎是察觉到了这个诺亚方舟二十二个房间中最为深层次的秘密，一旦自己想明白了这个秘密，就能越过时间的迷雾，获得和约翰逊一样的信息优势。
所以自己一直忽视的东西到底在哪里？
此时此刻的武逸仙，就像是数学考试还剩最后十分钟突然发现自己最后一道大题答案错误的考生。
他百分百确认自己的解题思路没问题，同时也百分百确认自己的答案有问题，需要在有限的时间里一步一步地推敲自己到底在哪个步骤出了问题。
时间结束前完成检查，那么赢家通吃。
时间结束后没能完成检查，那么只能长叹一声天命以失。
那么先从解题思路开始吧，七层诺亚方舟，共有三十二个房间，之所以排除第七层的十个房间，是因为创世的第七天，上帝选择了休息。
所以在基教的仪轨中第七都属于虚数，是不能拥有实际意义的注脚，它们的意义在区别于物质的精神世界中，即十原质。
二十二个房间对应拥有二十二条路径的卡巴拉生命之树，这个想法没问题，基教中就这个和二十二对得上。
随后二十二个房间对应二十二条路径？
似乎不对，路径的本质是一段距离，一个房间怎么能够充当一段距离？
所以真正的路径难道是每一个房间通向下一层的通道？填充着独特燔祭规则的房间不过是路径的考验？
看上去确实挺有基教风格的，毕竟上帝这神惯会考验人。
创造了人类始祖要把他们丢到伊甸园中，用禁果去考验亚当和夏娃。
要毁灭索多玛与蛾摩拉时，因为不忍波及好人罗得，于是警告其逃跑，却不把事情说清楚，非要让人别回头。
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