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随机性，太他特么的大了。
当然这只是个开端，意义是重大的，但是实质作用并没有想象中那么大。
因为，大家放弃诗歌之后，开始改写散文了，内容上还是特么的很自由奔放。
直到南宋时期，才开始形成八股文的雏形。
有定格律，首有破题，破题之下有接题……
简单来讲，就开始从抒情散文，逐步转变为议论文。
元朝的话，就跳过吧。
明朝洪武三年的时候，朱元璋颁布圣旨，规定了改朝换代之后，科举取士的方案，需要沿袭宋朝经义制度。
这项科举考试的执行方案，就是这么传承下来的。
最终的完善，实际上是发生在成华年间。
制定了非常严格的考试内容，以及格式选择。
破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。
到这里，基本上也就达到了巅峰时刻，清承明制，也没什么太多的改进。
在几百年的历史中，这是一种非常常见的现象。
刚开始王安石提出对科举考试的改良建议，其主要目的肯定不是为了限制思想的发展。
而应当是，改变自由散漫的答题和阅卷方式，增强科举制度的公平性。
只是再后来的演进过程中，由于士大夫阶层的意志发生了变化。
想要通过对于科举考试的干预权，来维护自身的既得利益。
通过对科举考试形式的改变，掌握了人才的选拔标准，进而影响考试的结果。
把自己想要选中的人，统统划定在能够中举的范围之内。
这种方法是非常行之有效的，不用对某一个体进行单独操作，只需要定标准就可以了。
看似非常公平，实则就是暗箱操作。
当然，这玩意儿并不只发生在古代社会。
举个简单的例子，就是某些大城市的落户标准，或者公开选拔人才的制度。
其中有一条必选项或者优先项的条件，就是所谓海外留学背景。
这其实是个很有意思的现象。
看看这条标准的字面意思就知道，这是一个针对特定对象的优先条款。
据说是有个五百名还是一千名的排名大名单。
不过这些并不是最重要的，在这些名单上的海外院校并不一定就比国内的院校更强。
排除了选拔更优秀人才这一条，就可以很容易分析出来。
海外背景这一条，实际上是在筛选出身以及家庭条件。
对于处于大多数地位的中产以下人群而言，争取更多的实际上是国内排名靠前的院校学科。
比如面向二十一世纪重点建设的一百所左右的高校，或者后来的世界一流大学和一流学科建设高校及建设学科。
其实，就皇帝本身而言，是不愿意见到一个比较团结稳固的士大夫集团的。
皇权和士大夫阶层的相互斗争，基本上就没有停止过。
而上升通道，作为双方最重要的抓手，基本一直处于斗争的核心地位。
胤禵想要改变朝堂的格局，最重要的两项内容就是，康熙的支持，以及对于底层民众上升通道的影响力。