我为截教仙

第426章 儒家出世,退居幕后!

李耳合并三家,创立道家,化胡为佛,人道有感,降下功德。

李耳将功德尽数汇聚于金刚镯和《手抄道德经》之中,随后骑牛离开。

就在李耳带多宝化佛之时,孔丘周游列国完毕,回到鲁国故居, 开始潜心修书。

他这些年虽然积极在列国之间奔走,但他的政治理念却一直未得到伸张,甚至在宋国被驱赶,在陈国、蔡国一带被军队围困,说一句狼狈也不为过。

如今天下,得诸侯青睐者,一是兵家,二是墨家。

哪怕是李耳创立的道家,与这两家相比也颇有不如。

而洪荒大神通者都知晓,这两家,兵家是巫族所创,墨家则是北方黑帝玄极大帝所创。

眼看天下动荡不休,诸侯攻伐不止,生民离乱,孔丘对于春秋以来造成这一切的诸侯国十分愤恨,决定写一本史书来记载大事,微言大义,警醒后人, 使乱臣贼子惧。

历时数年,史书乃成, 取名《春秋》, 孔子顿笔于地,不再著书。

而此时,借由潜心著史修书, 孔丘已经完成了许多儒家经典,其学问体系也已经建立完毕, 于是带领包括七十二贤人在内三千门徒,在曲阜立下儒家学说。

儒学包含甚广,最初的儒家学问是非常开明和积极向上的,崇尚君子之道,有华夷之别,对华夏文化十分推崇。

总而言之,这个时候的儒学还没有经历徒子徒孙们各种政治解读和扭曲,并不是后世某一个时期那般面目可憎的,孔丘创儒学,和人道的契合非常深,对人道的作用仅次于法家,功德同样巨大。

再加上孔子的继任者孟子和荀子对于儒家学说的发扬光大,儒家一脉渐渐传播开来,受到齐赵等国的推崇,成为当世显学之一。

…………

随着多宝建立大乘佛教,冥冥之中一小半西方教气运涌入大乘佛教,借助于此,多宝终于突破了大罗金仙的瓶颈,迈入准圣之列。

“唉!”

然而,修为大进,并不能令多宝心中有丝毫快意。

他眼含惆怅的望了东方一眼,双掌合一,道:“从今日起,吾为多宝如来释迦摩尼!”

随着话音落下,一道人从释迦摩尼头顶闪出,化作多宝道人的模样。

“见过道友!”多宝道人朝着释迦牟尼微微一拜。

“道友辛苦!”

释迦摩尼朝多宝道人点了点头,随即便见多宝道人又没入了释迦牟尼的头顶,消失不见。

随后,释迦牟尼随着接引金光,缓缓升空,离开了地仙界,朝着洪荒世界极西之地飞去。

释迦牟尼成佛之事很快就传遍了西牛贺洲一众城邦,那里的人们将释迦牟尼的生平和对于佛法的感悟整理成书,形成了新的大乘佛教理论,有别于西方教。

而西方教,也渐渐被人们称之为小乘佛教,影响力逐渐衰落,受此影响,西方教的气运更是以肉眼可见的速度流失着。

这一幕,让三清都颔首不已,然而,结合原时空的时间线,再想到接引的老谋深算,赵朗对于此事却仍心存疑虑,甚至有些并不看好。

就在西方教气运流失之际,释迦摩尼则在极乐世界八宝功德池边,听闻接引和准提为其讲道,这下,释迦摩尼身具上清、太清、寂灭、金身等道法,可谓得天独厚。

释迦牟尼静静聆听接引和准提的传道,心无旁骛,一股庄严祥和的光芒渐渐从他的身上散发出来,佛音袅袅。

经过接引和准提全心全意的传道,释迦牟尼的佛法修为自然水涨船高,达到了一个不可思议的地步。

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