这都是自古以来神话的来源，现在齐枫告诉他们，没有紫薇天帝，没有星宿神，没有月神，这让他们内心如何能够接受。
传经十三家之人想要张口反驳，但是，却有不知道该说些什么，事实胜于雄辩，方才大家都已经看到那张“麻子脸”了。
一时间，所有人都有些沉寂。
“诸位，现在大家对于星球说还有什么疑问吗？”
齐枫笑着说道。
十三世家的人没人说话，即使是最顽固的郑玄，也知道这次是他们输了。
见众人不说话，齐枫再次说道：
“诸位，既然大家都认可星球说，那由星辰造成的祥瑞或灾异自然也都不能作数了，大家是否认同？”
台下的太学生们点点头。在以往，大家都认为星辰之上有神灵，所以对于一些星相，会将其认为是上天降下的训示，代表着祥瑞或灾异。
比如，最简单的残月，“五星连珠”，又比如“荧惑守心”，“日食”，“月食”都是祥瑞和灾异中的典型代表。
但是现在既然大家都看到星辰之上是不毛之地，没有神灵，那自然也不能将星相当做祥瑞或灾异。
但还是有人问道：
“殿下，既然星相不代表祥瑞或灾异，那星相又是如何出现的？”
“我用最简单的月亮的阴晴圆缺来演示一下，你们就知道了。
齐枫说着，让人拿上来两颗大小不一的圆球和一支蜡烛。
齐枫将小球举起。“这就是月亮，因为月亮本身不发光，所谓明月清辉，不过反射的太阳光。”
众人似懂非懂的看着那被烛光照亮的小球，有人突然小声问道：“那应该一直是圆月才对，圆月和残月如何形成？”
“不错，但我在《中等物理》中说过，所有星球都按某种规律一直运动。”齐枫说着，又拿起另外一颗大球，挡在了代表月亮的小球，和代表太阳的烛火间。
然后齐枫缓缓移动小球围绕大球旋转，将月亮的盈缺变化，清楚的演示给众人看。
“所谓月盈、月缺，其实是我们在星球上能看到多少被阳光照亮的地方。因为月亮围绕着转动。初一时，它在我们生活的星球和太阳的中间，我们只能看到它背光的一面，所以只用眼睛看不到它的存在。初七初八时，月亮移动到我们的侧面，此时我们我们生活的星球上旁观者清，可以看到它东边暗，西边亮，便是所谓‘上弦月’。等到了十五，月亮又绕到我们生活的星球的背面，此时，我们便可以看到它完整的迎光面，便是满月的日子，然后它继续旋转，到了十八、九，就会西边暗、东边亮，成了下弦月！转一圈下来正好一个月！”
“这就是所谓的月有阴晴圆缺的由来。它完全就是由星体的运动所造成的，完全与灾异无关。
圣人有言，天行有常，应之以治则吉，应之以乱则凶！
意思是，天地运行的规律亘古不变，不以君王的贤明昏庸为转移。用同样的天象去解释治世就是所谓吉兆，解释乱世就是所谓的凶兆！”
