那些还反着光的竟是一幅幅巨大的壁画，每一副都足足占据了一整面墙壁，还泛着光应该是因为颜料的缘故，那些颜料里参杂了朱砂、金子、珍珠、玛瑙等等诸多名贵的材料，在磨成细碎的粉末以后，受到光线的照射，哪怕数百年时间过去，依旧是熠熠生辉。
这些以唐卡为制作工艺的壁画绘制的是“摩侯罗迦本愿”，记录着寺庙供奉的神灵的生平和丰功伟绩，在很多佛寺也有类似的壁画，但大多为普通颜料所绘，罕有像这般的奢靡。
比材料更值钱的是制作人的手艺，能铺满整个外厅的唐卡估计是几代人共同努力的成果。卓木家以前也曾收藏过唐卡，当然不是为了钱，住在雪山寺顶的老师傅用粗糙的大手将昂贵的材料一点点细心磨碎，他们一般穿的都很破旧，除了买唐卡的材料以外，他们把收入都捐赠给了天尊，用来帮助更多的人。
唐卡的制作过程讲究颇多，甚至还要斋戒问佛，求良辰吉日才能开始制作。优秀的唐卡讲究的是精而不乱，同时还要富有层次感，因为唐卡所取用的原材料皆是大自然中的矿石和金属，因此在制作完毕后也能保证百年不会褪色，而最顶尖的唐卡，往往制作就要花费数年乃至十几年的时间。
眼前的这些唐卡可不是短短几十年就能制作完毕的......毕竟每一个唐卡师父都有自己的制作风格，因此当一副唐卡制作到一半的时候，除非是他自己又或是徒弟，不然没人能帮他完成接下来的任务。
摩侯罗迦在自己身上可是一点也不吝啬啊......这些高大的画卷都需要臧小禾仰望，随便一副拿到外面去卖都是无价之宝，只可惜看来地夔众的保护措施做的不是很好，想要整副拓下来应该是不太可能了，不少壁画的底部有着刀痕纵横划过的痕迹，还很深。
臧小禾伸手捻了捻，还能摸到细碎的粉末。
与其他天尊一样，摩侯罗迦的壁画也记录着自己的“发家史”，祂诞生于人们的贪和嗔念，在壁画里他化身为蛇首人身，头披黑色的纱幕，一手拿着宝盒，一手攥着钱袋，想与祂交易的信徒都排成了长长的队伍，而祂的头顶上还戴着黑金色的蛇冠，象征“神祗”的地位。
但臧小禾发现摩侯罗迦用来当作正史的内容大多来自人们的杜撰，换句话说祂隐瞒了自己是位异神的事实......不过这也可能是双向的一种保护，有佛门“八部众”的典故，就能让自己的身份看上去正式些，也能吸引更多的教徒加入。
不过从摩西德彰的表现来看，“地夔众是异教徒”这件事，在地夔众的高层也不是什么秘密。
“行者是光，而如果能生在光明的话，谁有会选择生在黑暗呢？”
这句话还是他从执行完任务的师兄那里听说的，算是摩西德彰的遗言吧，没想到那位在临死前还能说出这么中二又逼格满满的话。
而事实是所有的异神都来自别的世界，至于是一个还是多个世界至今还难以定下结论，可能是涉及的层次太高的缘故，也可能是因为异神最活跃的年代太过久远，久到从第一纪以来有记载的史诗战争，基本上都是由十三途径的势力引发的，哪怕是行者对这方面的知识也罕有记载。
第一纪元的开始是一个分水岭，诸神陨落，不论是真神还是异神，统统转入了地下。
臧小禾走着走着来到了最后一副壁画前，可这幅壁画像是被人拦腰斩断了一样，下半截在地上摔了个粉碎。他心疼地蹲下了身子，捡起那些碎块，可就在他触碰到碎块边缘的时候，手臂忽然僵住了。
唐卡在在勾线的时候是需要水和胶进行粘合的，为了能保证唐卡尽可能的不脱粉掉色，所以第一要求就是能长时间内能保证不会失去粘性，而对胶来说水分是保持粘性的关键......
刚才那副唐卡是因为时间太过久远胶水开始变质才导致唐卡脱粉，而这幅唐卡断口处平滑无粉，就说明这些割痕是在不久前才刚刚出现。
黑暗中，臧小禾听到了另一道呼吸声。
他旋即悚然，在这个壁画大厅里一直藏着另一个能劈断大石的生物！
此时想要点燃烛台已经来不及了，共生锁链在他的操纵下紧贴着他的衣服下面形成简略的甲胄，臧小禾转身格挡，腥风已然扑面！
罗刹哭嚎似的青铜面具与他几乎是脸贴着脸，凌厉的刀锋欲要把他切的四分五裂！
