藏地行者

第六十九章 无名之辈(二)

禁咒就是违背天理的法印,效果五花八门,但相同点是它们都能轻易剥夺一个人的生命。根据营地里的规定,只有藏地大师才有权翻阅禁咒,想要借阅都必须经过他们的同意,除此之外用香火兑换也是可以的,又或是有一个好师父能开小灶......其实营地内大部分的使徒,都掌握着一两个禁咒。

但自己造一个禁咒出来那可就是另一个概念了,至少臧小禾现在还无法想象。

而另一个条件——“愿器”还算好一些,据说当体内的愿力积累到一定程度的时候,心智坚定者都可以召唤出自己的愿器。

嗯......只是据说如此。

四大天尊留下了四条通往诸天的途径,在成为行者的路上,使徒总会朝着其中一条靠拢,这样就使愿器化为了四大种类,一般来说这四个种类光凭外表就很容易区别出来。

象征【地藏】的愿器多为棍,代表愿力,比如斩业的“浮屠斩摩罗”。

象征【法王】的愿器多为剑,代表智慧,比如薇星的“和光”。

象征【大日】的愿器多为珠,代表慈悲,比如圆觉的“五方大日”。

象征【大行】的愿器多为束,代表宽恕,比如通晓的“无相虬龙”。

师父弟子间的关系和召唤愿器的种类并没有直接关联,行者讲求的是“禅”和“悟”,师父大多讲的都是法印、古武术、隐秘等方面的知识,但不包括自己的感悟,今后弟子会走上哪为天尊的路,师父也说不准。

就好比斩业和他的师父通晓,尽管他的脾气和秉性都继承了师父不少,但在修行上,却走了跟师父完全不同的一条路。

“其实营地这么做也没什么错,对于行者途径而言,沾染的因果越少,便越有利于修行,尽管世上也有不少人阴差阳错地走上了行者途径,甚至成就了圣贤,就比如说甘地,加瓦哈拉尔·尼赫鲁等人,但比起密修会培养出的藏地行者,他们实力上的差距就好比民兵与特种部队。”嘉南有些无奈地笑了笑:“但你师兄我就是舍不得抛弃家人,舍不得外面的花花世界,其实整个藏地像你师兄这样的还有不少。

我们不是不能成为行者,只是不想成为行者。

白天在营地修习,晚上回家像个普通人一样跟家人过日子,这就是我们想要的生活。”

他一直都是为了活着而活着,直到现在他这么努力,也只是想知道自己究竟想要怎样的生活,可看到嘉南脸上幸福的表情,他忽然又觉得很憧憬。

作为一个人,臧小禾活了十八岁,作为一个人而活,他才刚刚开始。

“那你呢?你以后有什么打算?”嘉南问道。

“活着吧......”臧小禾想了想,补充道:“然后是过生日,陪我喜欢的人过生日。”

嘉南愣了一下,而后失笑,他又忍不住揉了揉后者光滑的脑袋,颇有些感慨。

“你对世界这么温柔,师兄也希望世界能温柔待你。”

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