随即月神蜘蛛在元封的身体内不断穿行，直接就游进了元封的松果体之中！
这松果体在道家被称为泥丸宫，脑为泥丸。
泥丸是土，有两条脉下彻肾精，其精在肾，谓精，流入泥丸则为脑。脑色黄，故象于土也。
关于泥丸的解释，道家说得很清楚，脑色黄，象于土，故曰“泥丸是土”。
所以“泥的丸”并非毫无意义，而是符合道家命名原则的一种形象表达方式。
泥丸一词是道家根据大脑的解剖结构而创出的一种形象化的名称。与《黄庭经》大约同时的《灵宝无量度人上品妙经》对泥丸的认识又进一步：
“八冥之内，细微之中，玉精流液，下镇人身。泥丸绛宫，中理五气，混合百神，十转回灵。”
“玉精流液，下镇人身”是说与《内经》所说“脑为髓之海”相通，而这“玉精”与脊髓相通，对人的整个身体十分重要，所以说“下镇人身”。
“泥丸”和“绛宫”(心)一起，起到“混合百神，十转回灵”的作用。
又云：
“洞房黄老，青华帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在心，桃康运精；脑膜赤文，混黄元真。无无日玄，赤文命神。”
这段韵文，首先提到脑部诸神之名，其中“太一尊神”，是整个头部的主宰。
“脑膜赤文”是描写大脑表面的脑膜及细小动脉。“赤文命神”则把“主神明”的功能归诸于脑膜。
《云笈七签》引“神回元经”云：“项髓神名灵谟盖，字道周”，这里的“灵漠盖”也是根据颅脑的外形而命名的。
………
而就在月神蜘蛛进入了元封的泥丸宫之后，对应着元封大脑中心部位，由天人化生法修炼至巅峰，孕育出来的一粒浓缩成了金黄色的璀璨六菱晶体。
下一刻，元封直接将心神注入这个六菱晶体内！
随即，元封就陷入了一种奇异的感觉，感觉自己可以控制自身体内的一切，血液的流动，化学物质的分泌，神经的传导……
这一切的一切都被自己所掌控着，让其停止就停止，让其运动就运动……
当元封进入了这种状态之后，直接控制着已经身处泥丸宫的月神蜘蛛直接缩起身体，抱作一团，同时睁开了身上所有的眼睛，闪耀出耀眼的光辉。
同时，元封只感觉一股无比舒适的感觉从泥丸宫处传来！
仿佛身体都轻了几分，同时元封只感觉自己的神念又暴增了一大节，对自己的精神和身体的掌控能力又增强了一大节！
同时，还有一段记忆从月神蜘蛛的身上传入元封的脑中，这是月神蜘蛛的……记忆！！！
而月神蜘蛛进入泥丸宫之后便开始熟悉起自己新的环境起来！
耀眼的光辉直接开始变幻起无比神异的颜色出来！
几个呼吸后又直接消失了，沉寂了下去！
而元封将月神蜘蛛完全收服之后，又完全接受了月神蜘蛛的记忆后，便直接飞了下去！
………
无名一直待在山下，观看着山顶上的战斗，看着这无比惊人的动静，看着宛如地动山摇一般的气势，无名轻轻的捏紧了拳头，眉关紧锁，不由的开口喃喃道
“要努力修炼了，下一次……”
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