“……”
“那么，这件事大概就到此为止了？”
“应该是，如果你不继续去撩拨那些喜欢想太多的人的话。”
“那要是惹出来了呢？”
“鱼饵的下场，应该并不难理解吧？”
面对糟糕的环境，有的有勇气、有毅力、有能力，将环境改造成为自己更期望的样子；有的人有智慧、有胆识、有本事，离开当前的环境去到更合适自己的地方；而大多数人在通常情况下，能够做的事情，往往只有适应，只有顺从。
三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷，现在已经不是让人热血沸腾的励志青春了，而是一个贫穷的人的人生序章。
喊口号谁都会，但是坚持努力学习上进，坚持自己的底线不动摇，坚持自己的人生问心无愧，这是一件非常困难的事情。
因为人是一种社会性动物，除非无父无母无妻儿，无灾无病无欲求，不然坚守底线，是一件十分困难的事情。
哪怕是起点孤儿院的主角，故事的开局就已经没有了父母的牵绊，但是还是会因为修行的资源、各种兄弟的家庭纷争、红颜的仇怨，卷入到无休无止的麻烦之中。
而且就算可以抵御世界的形形色色的诱惑，但是如果涉及了自己的生命了呢？
世间之事，莫过于生死二字。真的有一天，有一个弃节活命的机会的时候，又会有几个人，期望“在烈火与灰烬中，得到永生”呢？
就算自己不惜一死，但是为了妻儿老小呢？为了父老乡亲呢？
为了可以让更多的人，有一个养家糊口的饭碗呢？
就像那个在涉及钢铁产量之时就看起来在东拉西扯，反复顾左右而言他的“马科长”一样，而问题的关键，还真就在那些企业转型啊，技术改进啊，产业升级等等看似避而不谈的方面。
还是那句话，很多的困境之所以是困境，就因为它不是善恶之间做选择，而是在善人与善人之间选择伤害，在恶事与恶事之间选择执行的两难抉择。
前者只需要决断力，避免猿飞日斩和锅影之间，那重复了无数次的“你悔我影”的纠葛。
而后者，无异于电车难题，不论做或者不做选择，不论选择了哪一方，另一方与车上的乘客，甚至是三方的家属与无关的路人，都会对站在那个位置上的人有怨言。
而这种怨言，也并非是无理取闹，只是站在不同的立场与角度，理解不同取得的结论也不一样罢了。
这也是老话说的“欲为社稷主，需承天下垢。”
不论是否自愿，站在那个可以轻易决断他人生死的位置上的时候，就要做好承受无尽非议的准备。
约士亚曾经说过，国王的王冠象征着的，是绝境之中金色的希望啊。
“就不兴我扮猪吃老虎？”
“谁会拿你当目标啊？他们是虎又不是猪，每一个身边都有的是狐狸。但是，你身边的其他人就不一样了，他们可能成为鱼饵，也有可能变成肉包子。”
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