佛曰，忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意，不如放手，放下的越多，越觉得拥有更多。
佛曰，众生以十事为善，亦以十事为恶，何等为十，身三，口四，意三，身三者，杀，盗，淫，口四着，两舌，恶口，妄言。绮语，意三者，嫉，恚，疑。
佛曰，前世的五百次回眸，换今生匆匆一瞥。不知前世积累了多少次的回眸，才换来今生与你的相识。
佛曰，一沙一世界，一尘一劫，放佛我们每一次重逢和离别，如同三生时上刺破手指滴落的血，千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
佛曰，千江有水千江月，万里无云万里天，让我们用生命中固有的顽强，抗争和韧性，打磨掉自身的浮躁与轻狂，打磨掉懒散和消沉，还一份深沉，持重，克制。
佛曰，劫难是安很喜欢的词，也许一个人的一生就是一个禅，也是无止境的劫难，可是佛告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
佛曰，人之所以痛苦，是因为追求了错的东西。
佛曰，与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够，
佛曰，如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。
佛曰，在顺境中修行，在逆境中成佛。
佛曰，学佛的第一个观念，永远不去看众生的过错，你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
佛曰，你每天若看见众生的过错和是非，你就要赶快去忏悔，着就是修行。
佛曰，业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失和是非，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。观人先观己。
佛曰，每一次的创伤，就是一种成熟，煎熬后开明，才可自醒自明。
一花和尚所说的话有些玄妙，但似乎每一句都带着一些内功运行之法。或者一些精神上的净心之法。
佛依旧在继续，岳小山坐在一花和尚的对面，没有一丝变化。
一花和尚依旧在说着，运力不争，自观得自道，若看世间一切相，不得自己，内里延绵，一切顺心而行，随意而成，不求一日之长，不激进，不求一生之长，进不尽，所得为果，是前日的因。
诸相无形，佛门无门，佛相无相，佛缘无缘，佛心无心，所脉无脉，一切皆可行，丹田不过为一时之地，却无法天地，身融天地，可观天地，然后会天地。
世间种种，本相应无相，有相皆幻相，幻相迭路，人世迷途，寄心于无相之相，更难免沉沦因果，观人观心相。可得本质。
黄河九曲，人心如是，凡尘如是，佛路如是，心脉如是。
一气行九脉，顺流入海，几转曲折，终入丹田，苦海无边，所以气海无边，不需执着，一切归一，然后归心，归天地，气入天地，归而得天地之气。凡人生万事，可为佛心所对。去万事之念，执着心念，是为本心所成。大乘也。
一花和尚似乎讲的有些累了，虽然脸上看不出一点倦容，眼神依旧清明，但声音已经有些沙哑了，一个晚上，整整一个晚上，一花一刻都没有停过。
一花从身旁端起茶水，喝了一口，慢慢的站起身子，用手锤了锤有些酸麻的腿，看着东边慢慢亮起的天空，
第一篇的佛者说终于讲完了。
一花自言自语道，不知道将一切寄托在这个孩子的身上对不对，希望我的决定是对的，阿弥陀佛。我佛保佑。
(本章完)
