进入公孙府，秦墟不由感慨不已。
公孙府宛如一座园林，虽由人做，宛自天开。
行走在园林之中，仿佛朗读诗文一般的酣畅淋漓，这是院子无处不在的诗情。
无处不入画，无景不入诗。
亭、堂、楼、阁、轩，都不失时机地悬挂上一副楹联，往往是画龙点睛，恰如其分。
春柳轻，夏荷艳，秋枫浓，冬梅烈。
春看烟雨细柳，夏观翠荷临风，秋赏桂香丹枫，冬日踏雪赏梅。
疏竹弄影，残荷听雨，桐音幽兰，一花一木见精神，都具有着很高远的立意。
山冈栽松，岸边种柳，山间挂藤，水上放莲，庭中植桂，古屋绕梅，疏竹沿墙，芭蕉立脚。
池边有杨柳，枝条修长、柔美，舒徐婉约，婀娜多姿。
园中有竹，四季分明，花开花落，而竹四季常绿。
一草一木，一窗一景，山山水水，亭台楼阁，轩榭廊庑，无不精妙绝伦。
置身园林，真是处处有诗情，满眼皆画意。
秦墟觉得自己就是个土豹子，当真是大开眼界，整个人都升华了许多。
大夏的建筑，多有简单、实用、壮阔为主，哪里有这般精美的园子？
此间主人，必然是个诗书风流之人。
过不多久，门童领着秦墟到了后院。
这里是一个演武场，两边摆了兵器架，上面摆满了兵器，以刀枪剑戟为主。
十余个少男少女在演武场有板有眼的演练着兵器。
一个三缕长髯的儒生摇头晃脑的看着，不时点评一句。
“李先生，这位秦墟秦先生前来应聘教习，还请李先生考较一下。”
那李先生点头笑道：“可！”
门童离去，秦墟拱手道：“有劳李先生。”
李先生微笑道：“你精通哪种兵器？可挑选一件。”
秦墟含笑点头，走到兵器架前，去了一口三尺长刀。
“用刀即可。”
李先生眼中闪过一丝不可察觉的鄙夷之色，伸手摘下腰间宝剑，开口道：“在下擅长用剑，剑乃君子之器，百兵之君，，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。”
秦墟能感觉到这位李先生的排斥之意，他不以为然，要说用剑，神霄宗当属太古第一，要说用刀，他认为自己才是太古第一。
在儒家文化里的含义，要求立身正气、不走偏门邪路。“君子”是儒圣的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。所谓双刃，就是你用剑时，除了刺击都是一刃对着敌人，一刃对着自己的。这样的型制正好体现出了君子之仁，平等谦卑，不豁达大度的品格。而剑中正、笔直的外观就好比君子的品行“中通外直”正直如松的寓意跃然其中，不偏不倚，刚正不阿。
而刀，显示出来的是一种猛烈和决绝，讲究的就是以力破巧，不像剑、枪等武器往往变化多端以巧取胜。所以自古以来，刀就是最霸道的杀人利器。刀即代表了霸气、刚猛。
而另一层意义上，剑道与刀不同，剑道，代表着剑法的最高境界。
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