邵秋实坦然受了摊主一声前辈：“你这壶公镇妖符怎么卖？”
听邵秋实问价，摊主更热切了：“二两银子一块。”
摊主的报价倒比天衍阁的便宜，邵秋实又问：“你做的？”
“是我做的。”
“你炼气四阶，如何能做符篆？”
寻常修士，炼气六阶之下根本做不出符篆。
摊主只有炼气四阶，理论是做不出符篆的，即便勉强做出来也都是废品。
因为制作符篆最基础的要求就是灵力连贯，符文一气呵成不能中途断绝，而寻常炼气六阶之下的修士体内灵力不仅不连贯，还时灵时不灵，故而不能制符篆符箓，就跟不能御飞行法器是相同的道理。
邵秋实之前能够以炼气四阶制符，是因为她重活一世，对灵力的运用和精神力都远超同境界修士。
摊主嘿嘿一笑，他遮着脸，看不见表情，但露出的眼睛亮晶晶的，里面满是得意：“凡间的道士能用胎息画符，我跟着学了学，没想到就学会了。”
道士以胎息和道德修辞画符，这个邵秋实也是知道的。之前在太原城的城隍庙前，那老道符不仅不需要如邵秋实般画在桃木上，可以画在黄纸上，还比邵秋实画得快多了。
“你既学道士以胎息画符，为何不画在黄纸上，却要画在桃木牒板上？”
“我倒是想，”摊主又是嘿嘿一笑，“就不知为何，我看那老道画得好好的，按他教的法子自己画，要么画完是废品，要么还没画完符纸就烧成灰了。”
符篆分十二品，与元婴之下的修士修为有所对应。
炼气期分两品，筑基期分四品，金丹期分六品，共计十二品。
即一品符篆对应炼气六阶之下修士修为，二品符篆对应炼气六阶之上。
三品符篆对应筑基三阶，四品符篆对应筑基六阶，五品符篆对应筑基九阶，六品对应筑基十二阶。
七品对应结丹二阶，八品对应结丹四阶，九品对应结丹六阶，十品对应结丹八阶，十一品对应结丹十阶，十二品对应结丹十二阶。
因修士境界低时，跨小境界体内修为差异不大，只是运用修为的熟练灵活度有所差别，故而整个炼气十二阶只分别对应两品符篆。等到境界上升，修为差距拉大，符篆分品对应修士境界就变细了。
元婴之上的修士念随心转，理论上不再画符，即便将灵力赐予小辈使用也不会用一次性的符篆，而会祭炼法宝。若元婴修士偏偏就是要制元婴级别的符篆，因同一小境界的元婴修士，初晋境界与境界巅峰都有天壤之别，故统一以超品计，不列入为十二品的范畴。
修士使用符篆可跨境界，最多可跨六个小境界，即炼气巅峰可用四品符篆。
但若是画符，修士只能画出同境界之下的符篆，即炼气巅峰可画一二品符篆。
炼气修士只能用金银木玉的牒板画符，筑基修士可用黄纸，金丹修士凭空结印，若是画符也用黄纸。
摊主摊上的全是一品符篆，但若是能够用黄纸做符，便可以谎称是筑基修士画的一品符篆。高阶修士画的低阶符篆自比低阶修士画的要好用一些，自然也就要珍贵一些。
想来眼前的摊主虽想到学道士用胎息画符的法子，炼气四阶便能画符，但还是受修士只能画出与自身修为同境界之下的符篆的规则限制，只能画出一品符篆，故而不能用黄纸。
