呵！
真好的一个称呼。
据说是某位元神泄愤之语，却是真的说通了这一次黄巾之变的本质。
所以我站在东荒的某一座小山上，眺望南海，沉默不言。
我难道要说什么吗？
写下那些文字的是我，写出那个方便法门的人也是我，但是把那个方便法门变成现实的却是那位已经死掉的鼠族元神--硕鼠！
大盗不止，圣人不死！
天地有大盗，窃道利众生。
我是真没想到那位硕鼠真的做到了我在太平黄巾里面写的，要献祭一位盗门元神真一神君，以“盗”之道化众生之桥，助力所有头裹黄巾的凡俗生命，为道所染！
真正的黄巾贼，是这位硕鼠，而不是我。
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我从远方抽回了我的剑，带回一颗眼睛充满了不可思议的美人头颅。
顺手放在身前：“徐道友，这位你可认识？”
眼前的老者一点都没有惊讶的样子，很是淡然：“族中的一个小辈罢了。前七十年，老夫从来没见过她，后三十年，老夫略微对她有所了解。也就是今年，我才知道她和我的事情。”
什么事情？
“老夫所食之恶，八百年来从未改变。只是最近几年老夫才发觉，这百年来随着这位族中小辈一路成长，老夫的食欲竟然有些变了。”
“老夫向来认为天地间大罪大恶之辈，不能简单以强弱来划分。要知道民间百姓地主商贩士子官吏将卒当中，形形色色不可言不可闻不可说的大恶之辈同样比比皆是。所以老夫八百年来，一直以其人之道还其人之身。”
嗯。
我点头。
眼前的这位叫徐顺的老头，确实是食恶宗的一个奇葩。
以金丹之强却只食凡人之恶的，真的是我在各种典籍记录里面找到的特例。
其他以金丹之强却也食凡人之恶的食恶宗有没有？有，还很多。但是却没有一个能做到徐顺这样的有原则。
他的原则是什么？
是让残酷剥削佃农、敲骨吸髓、兼并豪夺、欺压乡里的土豪地主，像猪一样的被宰杀？
还是让依附家族修真人物的世俗族长，残酷镇压掠夺所有族人，供养修真人物的同时也好自肥，最后被做成肉酱馅饼端上那位修真人物的餐桌？
亦或是让那些在修真世界如鱼入水，周旋与各路修真人物之间交际往来，沟通苟且，买卖生死，无物不售，丧尽天良的大豪商们，被装在他们收藏珍贵珠宝的大鼎里面，炖成浓汤？
都不是。
如果是这么暴力，这么血腥，这么直接，那么他怎么可能静静地存在了八百年，一直到了今天才被我炸了出来？
原则是什么？
原则是那个佃农死后的儿子，在街头乞讨时，意外吃到的一块肉饼！
那馅料，真足，那肉，真香！
原则是供在那些族人死后荒坟之前的一碗香肉，七十七个死人，只有三个后人，只供了一碗只有三片的香肉，分而食之，恩怨全了。
原则是天香楼中某一位早年被卖做花魁，早就埋没本性的女子，在清晨酒醒吐了之后，喝的一碗养胃羊汤。汤喝了，人精神了，继续活下去。
PS：上一次写到猫菩提和硕鼠大战的时候，正是孙菩提教授和硕鼠进红旗群的时候，孙教授送给红旗唐刀催更，变成那一章的如天巨柱。而硕鼠兄，已经走了。
