三在《西游记》原着中，猪八戒“咬杀母猪，打死群彘”是在第8回“我佛造经传极乐观音奉旨上长安”。讲的是被贬下界的猪八戒遇到了替取经人招募徒弟的观音菩萨，声情并茂地痛说革命家史，跟观音菩萨表衷心。对于自己的过往，猪八戒是这样解释的——那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，径来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”
那位说，古人提倡以仁孝治天下，就算是猪八戒“错投”了猪胎，那生他的母猪对他也有孕育之恩，一母同胞的猪崽们和他亦有手足之情。他何以要残忍地将母猪和猪崽们杀死，这不是典型的恩将仇报嘛！其实，若是站在猪八戒的角度，他“咬杀母猪，打死群彘”的原因也不难理解。大抵是分为如下两条：
其一，天蓬元帅变猪精，八戒有落差。
猪八戒在自述中说得明白，“我本是天河里天蓬元帅”。因为酒后调戏了女同事，不但让玉帝胖揍了两千重锤，还撸了官夺了兵权，“贬下尘凡”。本来，昔日风光无限的天蓬元帅，而今被贬人间就已经够糟心的了，偏偏自己又投了猪胎，“变得这般模样”——这还是真是雪上加霜呐！于是，郁闷到极点的猪八戒将心中的烦恼与愤怒全部发泄在了生他的母猪和与他一同降生的猪崽们身上……所以，他才会做出“咬杀母猪，打死群彘”的举动。
其二，手刃亲人，了无牵挂。生下猪八戒的母猪和与猪八戒一同出生的猪崽们，若是从血缘关系上论，那都是猪八戒的亲人。亲人之间，必然是会产生亲情，血浓于水嘛！对于普通百姓而言，亲情，是牵挂，是羁绊。但是，猪八戒是犯了错误被贬下界的天神呐！在他心里，可是一直都想着寻机会戴罪立功重回天庭呐！瘦死的骆驼比马大，被贬的天神怎么能和母猪跟猪崽谈亲情呢？这要是让其他神仙知道了，猪八戒定然是没有机会再位列仙班了。所以，为了划清界线，也为了能够了无牵挂，猪八戒就把生他的母猪和他一起降生的猪崽们杀死了。因此，猪八戒在遇到观音菩萨之后，才可以顺利进入取经团队——取经人需要的就是有本领又没有羁绊的徒弟。只有孑然一身，才符合“出家人”的标准。
四、很多人讲的都是因为猪八戒从天蓬元帅被惩罚下凡，堕入畜道，心里不平。为泄愤，所以才做出“咬杀母猪，打死群彘”这样残忍的事情。但是，这种说法显然是不对的。为什么呢？因为这个话是猪八戒自己说的。《西游记》第八回，观音菩萨见到猪八戒，问他是哪里来的野猪？猪八戒于是说了这一段话：“我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，径来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。”既然这话是猪八戒说的，一个人干了这样的丑事，怎么还可能拿出来津津乐道呢？
当然了，猪八戒确实心里不平。他觉得他对嫦娥是真正的爱情，他向嫦娥表达爱情，这有什么不对呢？而玉帝对他惩罚太过严厉，不但打了他两千锤，而且还“贬下尘凡”。在猪八戒看来，玉帝之所以这样做，无非因为嫦娥作为一个高级交际花，是经常给玉帝跳舞解闷的，玉帝不想让别人染指。玉帝这样做，无非是公报私仇罢了。但是，就算猪八戒认为他“戏弄”嫦娥是因为爱情，没有大错，但是，“咬杀母猪，打死群彘”也是很丑陋的事情，他为什么还要拿出来，在观音面前说呢？
我认为，猪八戒之所以这样说，其实是为了表明他走错了路，“堕入畜道”，他想从畜道里走出来，但是不但没有办到，反而越做越错。你看，猪八戒错投了猪胎以后，那时候，他并没有认为那母猪是他母亲，那“群彘”是他兄弟姐妹，他只是想说，不，我不能在畜道里！在那时候，他唯一想到脱离畜道的办法，就是清理掉畜道的一切。他以为这样做，就可以让他离开畜道。没想到，越做越差。不但没有脱离畜道，反而进入了魔道。猪八戒后来给观音菩萨说的“在此处占了山场，吃人度日”，就是他堕入魔道的表现。后来，猪八戒经过观音菩萨点化，让他去西天取经，重新修成正果后，他才明白，他那样做是不对的。从此重新走了一条路。他走的什么路呢？
他先是不再吃人，而采用“勤劳致富”的方式，变成一个人，去给人家打工。他因为工作干得好，让高老庄的庄主高太公觉得这个人又勤劳又本分又能干，想把他招为上门女婿。结果我们知道，后来发生了悲剧，他又吃酒露出了本相，结果高太公一家人拒绝他，形成悲剧。这一段描写，又说明什么呢？说的是猪八戒不想再呆在魔道，他想走进人道，具有人的情感，但是最终还是失败了。也就是说，他不可能直接从魔道进入人道，他必须有一个修炼的过程。所以，最后他才等来了唐僧，随唐僧到西天去取经，做这个修炼的过程。虽然过程中有些反复，时不时想重回高老庄（也就是回到“人道”），但终于还是修炼成功，被封为净坛使者，重新进入了仙道。我们看，猪八戒从仙道，下行到畜道，再下行到魔道，然后上行到人道，再上行到仙道。《西游记》对猪八戒的描写，就是要告诉我们这个道理。
