错愕只一刹那，文惠贤很快就变回了夜老夫人。
或许从来都没有文惠贤这个人。
有的只是那个被封建思想绑架一生，最后不得不沦为封建思想奴仆的旧社会女人。
她充分践行主人的思想，然后再用一生去思想绑架自己的子子孙孙。
就如同这几千年来代代相传的那样，不仅男人压迫女人，女人也压迫女人，让女人被压迫的命运，完成下一个闭环。
或许也有文惠贤这个人。
她拼命反抗挣扎过，试图在已经闭环的命运里打开一个缺口，妄图摆脱束缚。
所以她热衷于行为艺术，想要通过身体劳动，证明女人也可以很优秀，嘴里也总说着自己不是那么封建的人。
可是被荼毒的思想底色，还是让她渐渐沦为封建思想的伥鬼而不自知。
被荼毒的思想再度影响着身体，让她的身体也没能彻底摆脱束缚。
秉着多子多福的理念，文惠贤此生一共给丈夫生养了八个儿子，一生都在为嫁了个好男人而庆幸，为自己争气的子宫而自豪。
不对，怎么能说是文惠贤，应该是夜老夫人在用好命总结自己的一生。
但好像也没有错。
文惠贤这个名字，文惠贤这个人，生来就是夜老夫人的一部分。
出生即死局的夜老夫人，在短暂的呆滞后，并没有过多关注一个名字，而是把负责人的其余言论从脑海里过了一遍。
她感觉对方非常不给她面子。
怎么能为了一个小小的基层队员，就轻描淡写地否定她夜家这么多年来的功绩。
夜老夫人据理力争，
“是我命好嫁了个好男人，是我的儿孙们听话孝顺。他们有本事，所以我夜家才有了管家和保姆。
至于世间苦难的寡母，如果她们的男人和儿孙也有好好努力，何至于遇到难处连个搭把手的人都没有。
我确实老有所依，但不代表我不孤独，不向往逢年过节阖家团圆。”
不过是用词不当的问题，凭什么否定她承受的苦难。
夜老夫人无法否认夜家享受到的福利待遇，所以只能以自身实际为出发点，举例辩驳。
她自认为找到了负责人逻辑的漏洞，把对方怼的哑口无言，故而腰杆挺得笔直。
负责人的脸色一阵青一阵白，无数话语在舌尖上打了个转儿，最终只化为一声叹息。
何不食肉糜？
什么叫有本事？多有本事才会被定义为有本事？
华国十四亿民众，哪怕是万里挑一的天赋才能，也足有十四万人。
再换算到各行各业，换算到三百六十行，如果只取头部的百分之一，那就只剩下了一千四百人。
如果只有这百万分之一的概率才可以被定义为有本事的话，那又为什么不肯承认这个世界上存在大多数的普通人，存在大多数的普通家庭。
普通的男人，普通的女人，普通的父母，普通的儿女。
是在最开始，就因天赋而被剔除掉的万分之九千九百九十九。
月薪三千的工作到底是谁在做？十块钱一个小时的加班费为什么比比皆是？
早出晚归的年轻打工人，迟迟不肯安度晚年的老人，要多努力才算努力？要多努力才不会被指责为没本事？要多努力才不会被指责为不孝顺。
一个家庭里，如果没有包容和理解作为支点，是注定要散架的。
道不同不相为谋。
不是所有人都心怀天下，体系里存在单纯的打工人，也是再正常不过的现象。
但吃着公粮，却放下碗骂娘的人，从来不在负责人和颜悦色的范围内。
