这是一条锦鲤吗？长的挺像的，还泛光呢，林夕辰也是第一次见。
“少爷，最好还是把它放了。”随行而来的橙心开口说道。
“为何？紫薯她们俩挺喜欢这个的？”林夕辰很疑惑不解地问道。
“世间万物皆有灵性，有一些灵物可遇而不可求，少爷遇到它说明少爷等人都是有福气之人，但是少爷如果把这个发光的鱼带了回去，会消耗少爷的福气。这样反而对少爷不太好了，我们应该将其放回去。”橙心解释道。
看过一些周易等书的橙心，还是属于比较信阴阳五行，信相生相克，信封建迷信，信福祸皆有其根由的。橙心的话，有时候还是挺令人信服的。尤其是讲到这种事情的时候，因为这个时代的人思想观念中，还是信守恒，信因果报应的。
守恒是内外守恒，你从外部取了多少，你内部就消耗了多少。换句话说，就是如同这条鱼一样，遇到它是福气，但是带走它的话，会消耗对应值的福分福气，这样你本身的福气就会下降了。虽然不知道为什么，但是很多算命的都是这样的解释。可能命里可遇却不可拥有，这种大祥之物本就是可遇而不可求的存在。
因果报应是更被人信服的另一种思想，哪怕是现世人，都是极度信任的。因果报应最早的时候应该是由佛教提出的，意思是说佛教认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。也有《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”
词语典故
《涅盘经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。”我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。
《太上感应篇》也讲：祸福无门，唯人所召。
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