三天转瞬即逝，这日是鸠摩智拜访天龙寺之期。枯荣早已将众僧遣散，且封寺一天不接香客，因此偌大的寺庙内除了禅鸣声，就再无其它声响，修炼六脉神剑的众僧盘坐在大雄宝殿佛像禅修。
巳时过半，突然静谧的天龙寺外传来似有似无的梵音。
“来了...”
一直闭目禅修的枯荣禅师，忽然睁开眼说道。
其他五僧闻言，纷纷结束禅定，凝耳倾叫，都没发现可疑迹象。过了几息时间，五位“本”字辈辈高手才听到寺外的梵唱。
六僧相继来到大雄宝殿大门处，只见八名身穿宽袍袒胸露乳们的力士，抬一架富丽堂皇的法舆往大殿处赶来。
这八名力士脚步沉稳，行走间疾速如风，可肩膀所抬的法舆却未有丝毫晃动。力士离大殿还有百来丈远，一华丽红色僧袍人影就从法舆飞纵而出。
八名力士见状先后掷出手中念珠，红袍僧人脚踩八窜念珠借力，竟不落地就飞纵至大雄宝殿大门处，那八窜念珠不知何时竟被红袍僧人摄入手中。
天龙六僧见到这一幕，全部面现惊骇之色。这红袍僧人所展示的轻功，实在是匪夷所思，特别是那念珠被借力之后竟还收回，实在是震惊了天龙六僧。
红袍僧人谦逊向六僧行礼，道：
“吐蕃国晚辈鸠摩智参见前辈大师。”
鸠摩智四十余岁年纪，身穿华丽僧袍，手持念抹，仪表堂堂，宝相庄严，仿若佛陀显世。
鸠摩智见完礼，不待天龙六僧回应，接着说道：
“有常无常，双树枯荣；南北西东，非假非空。”
枯荣禅师闻言一怔，道：
“果然名不虚传，大轮明王博学精深，刚一见面，就道破老纳所修枯禅的来历。”
鸠摩智闻言一脸虔诚，解释枯荣禅师价参枯荣禅的来历：
“世尊释加牟尼，在婆罗双树间入灭，东南西北，各有双树。一枯一荣，意为天地八界，非枯非荣，非假非空。”
这枯荣禅功晦涩难懂，需大智慧大毅力者方可修炼。即使在中土各禅宗，也没几人修炼此禅功。此禅一旦修成，枯荣二气在体内循环往复生生不息，修禅者也将生息大涨，一举进入先天境界。
像枯荣禅师这般左右脸一枯一荣，显然还未将枯荣禅修至大成，还处在半枯半荣之状。
随着鸠摩智将枯荣禅来历道破，天龙众僧始知传言不假，这大轮明王确实是一位佛学高手。其不仅精通密教各宗禅意，连禅宗禅意也知之甚详。
天龙六僧虽与鸠摩智分属两国，但刚才鸠摩智展露的佛学，让天龙六僧大觉钦佩。忙将其迎进大雄宝殿中。
宾主分坐，枯荣大师道：
“不知明王今日驾临鄙寺有何贵干。”
鸠摩智听言脸上显露伤感状，用追忆和遗憾口吻说道：
“小僧生凭有一知己，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字，”
本因听鸠摩智此言神色一动，插话道：
“不知明王所说知己，是否是慕容世家以故老家主慕容博？”
鸠摩智微笑对本因点头道：
“不错，小僧三十年前，在川边地区与慕容先生相遇，以武论交，得到慕容先生指点迷津。其后小僧返回吐蕃潜心修炼，三十年始有所得。”
鸠摩智说到此处遗憾长叹顿首，缓了两三息才继续道：
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