此时的华山派早就和之前不一样，这两年，华山派弟子四处出击，将甘陕两地的山贼马匪全都扫荡一空，顺势将河西走廊也纳入势力范围。
陕甘两地的不少大族，纷纷将适龄的家族子弟送上华山，且送上不菲的拜师礼。
在陈禹建议下，岳不群改革了门派架构，将内中弟子分为三级，分别是外门弟子，内门弟子，真传弟子。
自行上山拜师者，且心性合格者都是外门弟子，穿灰色劲装，传授华山基础内功，和基础武技，内在二十五岁前武功突破到二流者，可晋升内门弟子，无法突破者，出师下山。
内门弟子，穿黑色劲装，传授混元气功，华山派所有剑法武技，内门弟子没有强制出师的要求。能突破一流者，出家全真修道，可晋升为真传弟子，不出家修道，可成普通执事长老
真传弟子，穿月白色道袍，可得授紫霞神功，易筋煅骨篇，横空挪移等绝世神功，有资格继承掌门之位
真传弟子一旦能突破绝世境界，将晋升门派护法长老，穿紫色道袍可选门派内一门镇世神功修炼。
两年时间内，华山派有外门弟子近五百人，内门弟子四十多人，真传弟子也有四位。
岳不群看到改革后的效果很是惊喜，常常感叹道:“华山派终于复兴！”
三年后，新建成的宗门大殿正式启用，皇帝御笔的‘太岳宗’被临摹誊刻在大殿前一百米远的石碑上。
原来的建筑有部分被拆除扩建，新的宗门建筑布局整体类似紫霄宫。
新的宗门在玉女峰后山新建了一座小阁楼，是门派藏经阁所在。
这座阁楼也成为陈禹这位传功长老的专属之地。
又是三年，华山上所有建筑物都完成，二月初二龙抬头，华山派更名大典在主殿朝阳殿举行。
岳不群只邀请了白云观龙门派，紫霄宫武当派，上清宫正一派，玉皇顶泰山派，四派道脉参加大典。
这种邀请安排，也意味着更名为‘太岳宗’后，宗门今后将减少甚至不再过问江湖之事，太岳宗将从之前的江湖门派，逐步转变成道教宗门。
太岳宗主殿供奉的是东华帝君，左侧偏殿中供奉的是全真教立教祖师重阳真人，右侧偏殿供奉的是华山派开派祖师广宁真人。
陈禹一袭紫色道袍，在主殿中主持一众道教仪式。经过上法坛，请祖师，斋醮科仪等仪式后，岳不群宣布全真教华山派改编为全真教太岳宗。
华山派改名太岳宗，有当今皇帝的重要因素，皇帝对岳不群另眼相看，中间又有几次诏岳不群进京师，以上皇帝给的种种殊荣，使太岳宗短短时间就有快讯发展。
随着岳不群进京次数的增加，连陈禹都觉察到皇帝似乎有事需要岳不群去做。
接下来的几年时间，岳不群有大半时间不在华山。
直到岳不群召集陈禹,刘华恩，道:
“两位师弟，陛下令我今后常驻京师，因此我将传下掌门之位”。
