太阴星君为姮娥，是月宫的主人，星辰的主宰之一；月光之神为福柏，是光亮的化身，乃西海地母盖亚之女；与月相依的黑夜之神等，皆是巫的力量。
世界各地皆有巫的痕迹，何至于藏野大陆？星辰河海，天地山川，皆有她们的史诗流传于世。
而月有阴晴圆缺，变化万千，有不同意象，各个化形与象征不同。
以月为图腾，由月亮崇拜衍生的各种文化信仰都在月光诞呈现出来。月也一直是巫祭拜的对象。当然，还有太阳。
巫们崇鬼祭祖，去病祈福，庆收祷告。夏日祭以祭祖祷告为主，月光诞则主崇鬼祈福，欢庆丰收。
天地祝福女儿，她们理应是强大自由的第一性。无论秩序颠倒，信仰磨灭，她们终有一天会夺回土地，重新沐浴在母神的光辉之下。
而这一切，皆需要她们不断地前进，一步步坚定地走下去。挣扎、质疑、痛苦、愤怒、悲伤，都会化作她们前进的动力。
到了夜晚，在月光下，看着夜空里的每一颗星辰，那是始母们的光辉，先祖永不消散。只要有一个人铭记于心，那么巫的力量永恒。
月光诞的仪式，到了夜晚再不复白日的欢快庆典，转为肃穆庄重的“邀光礼”。
此时众人列在街道两旁，街上早早收摊让开道路。道路中央有一队伍，她们是巫庙的巫，阴阳观的先知，佛寺的贤者，神殿的祭司。
万物之始，生命之初，源于她们的强大生命力。智慧、文明、力量、权势，一代代传承。
她们虽不再扮演尸体来获得权势，以致于有个词叫尸位素餐，但仍然保留了不少传统，因为这是属于女人的过去。
行人肃立，垂眸低头，手捧白花，头戴莲花冠，或腰系白布，身着黑衣。
有二人一左一右，一黑一白，代表阴阳两极，站在最前列，举起五色魂幡，随风飘扬，呼呼作响。
黑色是死亡的颜色，亡魂在天际的沉默，白色是初生的颜色，生灵新出世的光明。
五色是自然的颜色，是天地河海，草木水火。人类生于自然，赞颂自然，保护自然，自然则生生不息，用之不尽，取之不竭。
她们的属相也代表自然，她们的信仰也象征万物，万物有灵，众生有情。而巫即秩序的维护人，法则的代行者。
所以队伍中间的人身着服饰，所戴面具，皆体现生活痕迹，又以示对生灵之敬意。无论是鸟兽鱼虫，是她们的食物，也是她们的图腾。
当然，最隆重的是鬼。女死才为鬼，而鬼即为神，凌驾于神之上，超脱于仙之外。因为女人执生亦执死，游走于两极天地，顺应自然，掌权执法。
厚重繁复、阴沉威严的衣物，恐怖狰狞、邪异凶恶的面具，她们是鬼，也是生命的终结，新生的前奏。
左右两列的人执杖举旗，是各国女神的徽章，也是巫鬼的图腾。中间的拉着车，车上耸立着鬼神塑像。
有玉制的，青铜制的，也有陶制的；有不同地域的材料，不同特色的文化，不同形式的信仰；也有不同程度的发展，不同肤色外貌，不同语言文字...
