在月国建立之前，许多部国由女王与女人掌权理政，但已有“夫”之身份。
比如王夫不问政事，但掌军守外城，或由王兄王弟守城镇边。形成“女主内，男主外”之格局。
不过这种陋习在月国的帮助下已经改正，男儿理应好生呵护，不宜操劳辛苦，留在家中劳作已经够了，没必要抛头露面流血拼命。
况且男儿家都是受母亲姊妹疼爱的，征战会流血甚至死亡。许多男儿对此感到害怕，母亲姊妹也不忍，她们在外打拼，就是为了夫男能过得幸福。
“说得真好听，虽然我也支持，不过你们那男儿我可看不上。忌忮心那么强，就因为兄长生得比自己好看，做男弟的就下药要让兄长毁了容貌！”
“这可是把兄长的一辈子都给毁了啊，下半辈子还有人要吗？连累部族名望，教出个这么歹毒擅忌的疯男儿，男儿的感情就是那么易碎，啧啧啧啧。”
再怎么说这俩还记得在朝堂上，即使心里憋着话也没能说出来。月藏锋与官媛也习惯了，总归都是些要媛大官，权当闲聊笑话听。
“所以我才说这些男儿刁蛮跋扈，竟然还有男儿像女人一样剃发，真是不知羞耻！头发是男儿的第二张脸，怎么能轻易剃去，还露出颜面？”
“我虎国还得仰仗月国陛下，无论多么粗俗无状的男儿皆能教为冰清玉洁之男儿。我等蛮风女人还需学习月国礼法啊！”
刚刚还不满男儿刁蛮，现在又说自己蛮风，听上去自谦，实际上是自豪呢。男儿的蛮是粗笨愚钝，说到自己就是娇傲抬头，很为自己的凶恶强悍得意。
毕竟南国多虫兽，即使是虎国的大女人也会饲养小虫子，虫也是兽，蛮也是虫。那是一种巫术，叫做蛊。
实际上三百多年前，各域不少部国原本是许多女人挑取最优秀之男儿为配夫以求女，女主外男主内。
多女少男为单位进行生产活动，男儿老则逐出或换年轻男儿。实际上无妻与夫之说，即使有，也是女人领导的“女丈夫”模式。
或是随意挑选男儿为配夫，并无固定关系，也更无父。就像吃饭喝水一样简单自然，男儿纯洁自爱，多内向羞涩，女人自然怜爱。
更何况以往生育艰苦，母亲也不会让女儿孱弱，一生很少有孕，也会避开有血缘之部族。从无滥生乱交，人口稳定而社会和睦，也无战乱征伐。
后来发展变迁，所谓婚配对象较为固定，由男儿嫁于女方家中。嫁为女家，有女才为家，家为女子赶猪回屋，从事渔猎耕种等生产劳动。
嫁妆本义为母亲给女儿分封土地，派遣女儿离开母族建立新家园，给予女儿资源支持，是对女儿为新王新首领的鼓励与认可。
当年中部河域的始母们便认为人口已足，要出去开辟新天地，于是给女儿很多资源支持，让她们在大陆各地建立新的文明。所以无论是信仰还是技术，各部国都惊人的相似。
再早之前，各部国开国史书都只记载了母亲，或者有感而孕，或者受了神迹，或者吞鸟蛋什么的....反正孩子是女人肚子里生出来的不就行了？这就是根本的法则。
直至现在，女为鬼为巫也为神，本就掌军权与祭司，中部本身便是如此。
但中部之国渐兴女嫁之风，本是女为“夫”，从事生产有住房与田地，男嫁女从女居随女姓而做家务事。
