有一垂老叟，胸中罗星斗。
许朕作君王，果应仙人口。
赐官官不居，予金金不受。
恃此一握扇，四海横行走。
去数载回，语妻子曰：“我命当刑，必至京复命就死。”妻劝阻之，曰：“数不可逭。”遂入见，朝廷温慰。适蓝玉北征回，日星见之曰：“公当封国，但受封后某与同被难。数也。”玉得封凉国公，意颇骄，被谮得罪，临刑叹曰：“日星言验矣。”帝闻之，召日星曰：“与玉推命否?”对曰：“曾言其有祸。”帝曰：“汝亦自推否?”曰：“臣命终于今日酉时。”帝命戮之，血溢沟渠，城中河水尽赤。玉尝携酒访张景华于钟山，景华野服出迎。玉不悦，因出对云：“脚穿芒孱迎宾，足下无履。”张即所持杯应云：“手持椰瓢作盏，尊前欠钟。”帝亦遭人窥景华，门人云：“已与胡先生同归梦泽矣。”帝遣行人至江州访周颠，入庐山寻踪，有道士语曰：“颠仙在寺中与天眼尊者较棋，导以往，果见对一道流奔。行人致朝命，周不顾，再三恳之，乃赋诗二章，使以进帝。行人甫出回顾，惟瀑布千尺，以二诗复命：
翦除荒秽净乾坤，历数欣看属大明。
野老自知无用处，白云深径去闲行。
人寰游戏已多年，此日归来不用颠。
天子漫劳传敕旨，玉皇金殿有因缘。
帝览之叹曰：“颠真仙矣。”乃制颠传，刻树天池寺中。
帝因铲头会神憎显化，甲戌秋，下令度僧沙弥至三千余人，中有冒请者，帝怒，命锦衣卫尽戮之。吴僧永隆向住尹山寺，请焚身救免，帝允之。敕武士卫其龛，至雨花台望阙拜辞，入龛取瓣香，书“风调雨顺”字。语侍中曰：“烦语皇上，遇旱以此香祈雨必验。”乃秉烛自焚，肉尽而枯，骸植立，异香逼人，群鹤舞于其上。帝乃释诸度僧，时称隆菩萨，吴中僧寺绘焚身图供养。后值大旱，命以所遗香至天禧寺祷雨，至夜雨大降。帝曰：“此真永隆雨也。”因御制落魄憎诗以美之。
由是诸藩封皆欲选高僧往辅，吴之桐城姚广孝，童身出家于妙智庵，法名道衍。资性灵警。虽从佛教，喜窥天察地、说剑谈兵，以不及成佐命为恨。偶游嵩山佛寺，一人见而讶曰：“天下已定，何又生此人！”叹息而出。旁有谓衍曰：“神相袁柳庄，盍问之！”柳庄名珙，得麻衣子之传。帝初定金陵，珙见帝，言西行有警。鄱阳战后，帝召赐以金帛。道衍亦闻其名，即邀之谈相。珙曰：“两眉扫鬓，目有三棱，当为帝王师，刘秉忠之亚也，须自重。但得意后不可还俗。”道衍谢别，益自负。游南阳新野，访卧龙遗迹，题诗于庙曰：
异抱奇才振古稀，师行莫测鬼神机。
吞吴灭魏心何壮，感慨秋风日已西。
有一人坐于侧大声曰：“和尚敢诮武侯耶！汝何抱负，直甚牢骚。”衍惊顾。
