中华帝君曰：“天地气运，有正有偏，总由生克制化之理。晋武以火克蜀汉之金，而承其统，其后自相残杀，火星散而衰矣。匈奴刘北来克火，而居其国，盖此时卦气遇剥，一阳不能制五阴，偏运流行，正气避位，晋人退处东南，五胡交侵中国。石羯以土克刘氏之水，鲜卑以木克石氏之土，符氐以金克鲜卑之木，姚羌将假火以灭氐也。五运正偏各半，分行南北，然后一阳自下而起，卦爻为复，所谓一元复始，万家维新，真主统一宇内，重归正运也。余于祗园会上，亲承太上之谕，谓东南半壁延续夏正者，五有其四。”方议，一人出以应之，大觉真人葛君曰：“中陵萧君与苻坚有系，命先秦五羖大夫降为王猛，令越引入少室，指从天台子顺于华阴，艺成辅坚霸业，萧君将唤归山也。”众称谢教，席教辞归，各敕官吏清查州郡，趱造册籍，申奏天庭。
时秦太史令张孟奏彗星起箕尾而扫东井，此燕祸秦之兆。光明殿上，忽有人大呼曰：“甲子乙酉，鱼羊食人。悲哉无复遗。”坚命近侍执之不见。
乙亥夏，猛寝疾，坚访以后事，猛曰：“晋虽僻处江左，正朔相承，愿勿以为图。鲜卑西羌，终为人患，宜渐除之。”先高陆人王木，穿井得大龟，广三尺，背八卦文，进于坚。命太仆养于池。至是亦死，藏其骨于太庙。庙丞高虏梦龟谓曰：“我沙公也，将归江南，遭时不偶，陨命秦庭。”虏友吴邠曰：“昨梦龟言吾三千六百岁而终，终必妖兴，此恐亡国徵也。”虏曰：“然勿漏言。”
丙子春，坚闻张天锡荒淫，伐之，凉遂亡。北击代，什翼犍请为藩，为庶长子所鸠。太孙珪奉母屯牛川。是岁晋改元太元。
丁丑春，武陵渔者黄道真入山溪捕鱼，见桃花随水流出，异之，乃缘溪行。溪旁多桃树，至一处，与世相隔，桑麻掩映，鸡犬相闻，竹户荆扉，民居稠密。村中人见道真惊讶，咸来相问，道真具答，问此何地，曰：“秦时避乱至此，忘记岁月。”问今是何甲子，道真言过汉魏，及晋代已久，俱曰：“不知也。”相邀至家，款以酒饭，老少男女衣饰古朴。一皤发翁曰：“此山犹为外府，极里名桃源山，可游而不能居，中有仙人在焉。”道真问从来，翁曰：“关中孔丘明，与骆法通等十人相结避秦，远访大道，南来玉笥修炼，岁久丹成，择居于此。常招吾等入去酒食。”道真乞引一游，翁难色曰：“不敢取彼厌恶。”道真辞去，翁嘱曰：“不足为外人道也。”道真复循旧路，得舟归至家，已越三日。乃闻予太守。义陵守王仪亦好事者，欲往问津，迷道而返，途遇一道者，丰神超越。仪异其貌，揖问之，道者曰：“此处绿萝山，仙真栖息之福地，其外高梧桃源，俱为别馆，旁居者仙民，非凡境也。”仪不胜惋叹，问道者姓氏，曰：“余抱朴子，将避今秦之乱，欲往视廖平丹砂井耳。”别去数武，倏不见。
道真悔恨，筑室于山口伺候。偶南行数里，有孤山，岩石峭拔，上有青葱，自成畦垅，道真拜而乞之，然后拔食，味美滑。山顶有池，多鱼鳖，每年七夕，辄皆出游。半岩室中，有书数千卷，是昔有道之士所遗之经。道真常往翻阅，他人不见。后为仙民引入绿萝。
时朝廷方以秦寇为忧，诏求良将。谢安举兄子玄领诸镇。彭城刘牢之为参军。苻坚闻沙门道安能宣扬佛法。辛巳出师取襄阳，得之，迎至长安，住五重寺。
坚每欲平一，会出游东苑，命安外辇同载。仆射权翼谏曰：“天子法驾，侍中陪乘，道安毁形，宁可参厕。”坚勃然曰：“安公道德可尊，朕以天下不易，舆辇之荣，未称其德。”即敕仆射扶安登辇，俄而顾曰：“朕将整六师巡狩，与公陟会稽以观沧海，不亦乐乎?”安曰：“陛下应天御世，有八州之富，宜栖神无为，与尧舜比隆。今欲以百万之师，求厥田下中之土，且东南地卑气厉，禹游而止，舜狩而殂，始皇适而不归，昭王去而不返。以贫道观之，非所喜也。”坚不从，安谓徒众曰：“苻秦将亡，弗可居也。”遂偕众遁去。闻习凿齿远在滇南，往访之，住天长寺，精修苦行。意欲于寺建浮图，即有洪水自苍山漂木石而至。罗筌岛有毒龙频覆舟，安复创寺于上，害遂息。其他神用莫测，蒙氏敬事极厚。
安自幼嗜佛书，注《般若》、《道行》、《密迹》诸经，析疑甄解二十余卷。所注诸经，恐不合理，乃誓曰：“若所说不违理者，当现瑞相。”夜梦见道人，头白眉长，语安曰：“君所注经，殊合道理，我当相助弘道。”后慧远来云：“和尚所梦，宾头卢也。”
丙戌正月二十七日，有异僧，形甚陋，来寺寄宿，寺扇既窄，处之讲堂。维那值殿，夜见此僧从窗出入，遽以白安。安惊起礼讯，答云：“特相为来。”安曰：“自惟罪深，讵可度脱?”答曰：“甚可度耳。”安请问来生所生之处，彼以手虚拨天之西北，即见云开，备兜率妙胜之境，天晓，异僧飞去。
至二月八日，安忽告众曰：“吾当去矣。”是夕坐化，毫光五彩荼毗之，顶骨有“唵室利伽词阿”六字梵书，始知为文殊化身云。
有孟钦者，得左慈刘根之术，秦臣皆敬，坚窃忌之。
