喜于是就官舍设座供养，行弟子礼。
老君曰：“吾在中国都未有所授，知汝命应得道，今为子留。”
知其夫人庄氏亦崇道好施，乃停关下百数日，尽传以内外修炼度世之法，中有九丹八石、玉醴金液、治病养性、谷绝变化、役使鬼神之术。
喜退而书焉，凡九百三十卷，符书七十卷。
老君将复西行。
其御客徐甲少赁于老子。
约日雇百钱，至关时计欠甲七百二十万钱。
甲见老子去官逮适，亟来索钱。
老子谓曰：“吾往西海诸国还，当以安息国之黄金计直还汝。”
甲如其约，出关饭牛于野。
老君试之，以吉祥草化一美女，至牧所，辄以言戏甲。
甲惑之，欲留与盘桓，见老子欲出关甚速，甲遂负前约，索偿不得，倩人作词以讼老子。
为作词者，亦不知甲已随老子二百余年，惟计甲所应得值之多，许以女嫁甲，即令女出见。
甲见女美，暗喜曰：“并得野外之女，可娱我终年矣。”遂诣关通词于令。
喜得词大惊，入见老子，言甲告索佣钱。
老子召甲谓曰：“汝随我二百余年，何故一旦负我?我昔赁汝，为官卑家贫，无有使役，故以太玄清生符与汝，所以得至今日。不然，汝应死久矣。汝何不念此而乃讼我?何不能忍也?”
言讫，使甲张口，其太玄真符立出于地，丹书文字如新。
甲即成一聚枯骨。
尹喜乃为叩头请赦，赐其再生。
老子复以太玄生符投其白骨。
符自从口中飞入，甲即立地更生。
老子曰：“吾言安息者，喻汝身心有安歇处；言黄金还汝，欲以金丹度汝。今汝贪财好色，趋利忘义，焉可化度哉?”
尹喜以钱二百万偿甲，令去。甲惭愧，转有留恋之意。
老子谓之曰：“若能立志自持，或可再见。”甲怏怏拜谢而去。
尹喜愈自倾心听受，老子其以大道语之曰：“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。”
喜又请教诫，老子授之五千余言，喜退而书之。
喜叹曰：“云之卷舒，禽之飞翔，皆在虚空中，所以变化不穷，圣人之道则然也。”
一日，老君谓喜曰：“吾重告尔：吾尝化乎竺乾，古先生者，即吾所托名。今将返神，还乎无名，吾逝矣。”
喜叩头请侍，老君曰：“吾游乎天地之表，嬉乎玄冥之间，四维八极，上下无边，子欲随吾，乌可得焉。”
喜曰：“入火赴渊，下地上天，灰身没命，愿随大仙。”
老君曰：“汝虽骨相合道，法当成真，然受道日浅，未能通神。安得变化随吾圣身?汝尚精修，体入自然，斯可与汝行化诸国尔。”遂自御青牛起行。
喜不能挽留，步送至石楼山。
老子复以五千言，指明义理。炼飞升神丹，七日乃成，与喜同服。
更与期曰：“千日之外，可寻吾于蜀中青羊之肆。”
言讫，耸身空中，坐云华之上，面放五明，身现金光，洞照十方，冉冉而没。
喜目断云霄，涕泣攀恋。
白舆青牛忽亦不见。
昭王十四年四月也，其日江河泛涨，山川震动，有光贯空，遍及四方。
喜遂以老子所说理国修身之要，去奢灭欲之言，叙而编之，为三十六章，名曰《西升经》。
喜乃屏绝人事，三年之内修炼具毕。凡所授书，以内修之旨解注，悉臻其妙。自着书九篇，号《关尹子》。
西域竺乾舍卫国摩耶夫人，于前辛卯岁见霞光陡起，感而有孕，怀二十二年不产。
至癸丑岁，老君升遐，见时度已至，因夫人昼寝，从兜率天降神，乘日精投入摩耶口中。
摩耶梦中见一六牙白象，夫人欣然悦之，张口吞于腹。
时四月八日。夜半，左手攀枝，婴儿剖右肋出。夫人不少伤害。
生时大地震动，五色光贯于太微，是月恒星不见。
坠地便周行七步，目顾四方，分手指天地，作大狮子吼声曰：两大之间，独我为尊。
有二龙神降，一吐冷水，一吐温水，沐浴金躯，放大智光明，照十方世界。
地涌金莲华，捧其双足，有三十二相，八十种好，颊如狮子，皮不受水，手足皆钩锁，毛悉句上生，名曰悉达多。
自少有大威德，专务清净，及长不愿统国治民，欲求出家学道。父母苦禁止之。
母生悉达后，二年复举一子曰那竭。悉达以为王嗣可继，遂立志离俗。
常自念言当复何遇?游观于四门，见生老病死之状，想此必可厌离。
是夜，静居于牖，见一人叉手立窗下，白太子言出家时至，可去矣。
太子大喜，即随之行，逾城而出。
时年十九岁，居檀特山中修道，勤行精进，禅定时，鹊巢贯顶，芦芽穿膝。
始于阿蓝迦蓝处学道，三年不用处定，心知其非，便舍去。
复学于蔚头蓝处，一年亦不用处定，亦即舍去。
闻东土有金蝉子，号曰燃灯，得安定之道，乃不辞劳苦，三年始至中夏。
时穆王己卯二十一年也。
访至嵩山，云在泰岱东梁山。
寻见燃灯，与讲道十三日，语下彻悟，已得真道，如提洹竭。
辞别燃灯，因游滕、泗二水，留雪山一宿。
见尼山灵秀所钟，知中国文采方盛，遂归西方兴教，自号释迦牟尼。
先至象头山，同诸外道，日食麻麦，经六年，以无心意、无授行，而悉摧服诸外道，常住耆阇崛灵鹫山雷音寺中。
复历试邪法，示诸方便，发诸异见，今至菩提。
乙酉二月八日，明星复出，时释迦年已三十三岁，身长倍寻，而常相好光明，神通变化，绀目白毫，字发轮齿。
发菩提之心，展供养之具，化通万物，觉悟群生，人皆瞻仰皈依，故称名号曰佛。
佛至那乾诃罗国，有龙鬼怪神儿五罗魔作殃。
佛有十万通神，命密迹金刚神统而降魔，神手把大杵，杵头出火，烧诸毒龙。
龙王惊怖，走入佛影，求度乃免。
诸恶鬼神，力战败死。
金刚挥大利剑拟鬼王头，鬼王遁，抱小儿长跪白佛：“垂意儿等无依，舍我入于寂灭，从今以往，当奉护大法。”
佛悯欲度之，命金刚悲哀，即掷利剑，离诸懊恼。
佛曰：“神与我一间耳。彼有五通，仅不死。我具六通，无死无生。”
既而于波罗祭斯国鹿野苑中，佛为?陈如等五人转四谛法轮，而论道果。
正是:不有吐华，焉能成实?
