4.师者
高中的学习生活，明显不同于初中，课程的知识面广，学生们都有了独立思考的意识和能力，而且学习节奏明显加快。
高中新增了一门课叫哲学，第一节哲学课，老师就在黑板上一边写着一边自顾自话的讲着:世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，认识是发展变化的。大家听起来蛮有道理，但是知其然，不知其所以然。哲学老师的授课方式，好像就是直接告诉你，就是这么回事，不容怀疑，不容辩驳，没有交流。讲到绝对价值和剩余价值，照本宣科，太抽象，大家都感觉到生涩，只好死记硬背。讲到西方资本主义生产过剩，把牛奶倒到臭水沟里，劭群就不明白，心中纳闷，为什么不便宜卖了，不也能挣点钱吗？就像自己小时候，吃不掉的黄瓜，再便宜卖了，至少比扔了强，多少能回点本？
人总是这样，习惯于用自己的已知去框框自己的未知，而且坚信自己是对的，执拗的很，就像秦奋说的偏执狂。他的书法竹甫老师也曾经讲过这个问题，书法作品的学习与创作，总有一个问题是回避不了的，就是大家是用自己的感受或者已知的理论，去审视一部作品，这种方法是错误的，因为你的感受或者你的理论，本身可能就是错误的，或者作者的作品无论是创作能力或者艺术价值，已经远远超越了你的感受或者你的理论。这些话听起来很绕口，也很烧脑，但是劭群听完以后就明白了，就豁然开朗，每当这时秦奋就在旁边高兴的说，你悟性太好了，你太幸福了，书法的第一口奶你吃的都是正统的。对于劭群的潜质和研习态度，竹甫老师比较欣慰满意，竹甫老师已经轻易不带弟子了，劭群算是破了一次例。
历史老师是一个个子不高的女老师，但声音高亢明亮，听起来很有振奋力，高中已经开始学习世界史，第一节课讲的就是英国斯图亚特王朝，多少年来记忆犹新。
语文老师姓孙，第一篇课文就是《雨中登泰山》，李健吾写的:从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次都想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像欠下悠久的文化传统一笔债似的。到现在，课文的开篇，劭群依然是朗朗上口，遥望与欠下，真的是写到了劭群的心坎里，实际上也是一种归乡与思乡之情，泰山后来终于登了，从大红门出发，最难的十八盘，到了南天门，一直登到玉皇顶，去日观峰。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”，这是一种如何的人生境界，劭群只能放眼未来。书中还有一段，“而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里”，至今难忘，就像眼角溢出的泪花，这泪花不像开在眼角，倒像开在心中。
数学老师，是一个充满活力的年轻人，叫相宏，冥冥中跟象限有关联，一听就是数学老师。每次在讲课时，讲到函数cos函数sin，讲到阿耳法a，β贝塔，Y伽马，总会眼睛炯炯有神，把嘴巴张得圆圆的，似乎每一个字都是经过他的咀嚼，然后津津有味的用别于传统胶东普通话发出，中西结合，半土半洋，有点余音绕梁三日不绝的感觉。劭群就特别喜欢听相宏老师的课，讲课的激情，讲课的投入，给劭群一种满满的信任和踏实感。
英语老师，全程英文教课，流畅自如，而且板书漂亮，听说是在北京上过大学的高材生，因为参加了游行活动，受了影响，没有留在北京，就回来教书了。
这在胶东的高中，这些老师已经是顶格标配的正规军了，不像小学的时候全是民办老师，到了初中也是半公半民。古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。这些老师大多陪伴了劭群三年，他们在辛勤付出，劭群在成长进步。
