就是那个着名的开局一个碗，最后登的皇帝大位的和尚皇帝。
明太祖朱元璋字国瑞，原名朱重八、朱兴宗毫州钟离人，明朝开国皇帝年号洪武。
朱元璋25岁参加了郭子兴领导的红巾军反抗元朝，至正16年攻占集庆路改名应天，执政24年，称武王。他陆续消灭了陈友亮，张士成等割据势力，并在五元年以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召派遣徐达、常遇春举兵北伐，推翻元朝统治。
洪武元年正月，即皇帝位于应天府国号大明年号洪武同年求公正，大都结束了元朝在全国的统治。此后数次迁降北城，打击北原残余势力，洪武四年灭夏平四川，洪武十年平云南；逐渐统一全国。
朱元璋在位期间，政治上强化中央集权制度，废除丞相和中书省，废除行省设三司分掌地方权力，以严猛治国，以重点御臣下。严惩贪官和不法凶贵。此后，又履行大狱，追至监党兴文字狱，用锦衣卫设立诏狱。又开廷杖之制。军事上实施卫所制度，经济上大兴移民屯田和军屯减免赋税，丈量全国土地，清查户口等。文化上抓紧教育，建立国子监培养人才，定八股取士之气，对外关系上确立“不征之国”。在他的统治下，社会生产逐渐恢复发展，史称“洪武之治“。
洪元31年，朱元璋病逝，享年71岁。谥号“开天行道激励吉大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”庙号太祖，葬于明孝陵，传位太孙朱允文。
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历史评价
正史评价
《明太祖实录》：上以天纵之资，其自天理，遂成大业。当事时，远征临沂豪杰，并起大者切据称尊，小者连城数一皆为残虐，施暴于平民，天下大乱极矣。
放在民间民营商之一而为众所推诿，拒之一来，乃不得已起义几条法令弥约束，勿以安己为事故所致。伏丁弥贤安度不成于年间荡涤群雄安定，祸乱平移，天下见魂一之功，虽日天命人归，要亦神武不杀之所知，也即位之初。吉古里文智力作用、休明典章新举废坠、定焦寺。建学校、尊孔子、尊崇儒术、育贤才祝弘范老九仇霸出一端，表彰荆棘正百神之号，言祭祀之典查天文。
东西继日月之所出没，枉不率服媚爽，临朝日。眼望苍虚心，请问从善如流。神谋睿断招见万里，退差知晓即眼界。儒生蒋伦经典 ，取古帝王佳言善行。初入新冠，是奢靡绝游兴罢善乐不然无所好以身为天下行 。
政治太平，太祖师生今之至于雅尚志节。听蔡子英北归万岁忧民意切，常以一岁开支荷塘印数万一粒农桑。用词子孙成也200余年示众名医。如今，苗艺萌则尚如东楼白马事成仙，似有意哉！
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轶事典故
朱元璋在位时留下不少传说和典故如下
政治：火烧庆功楼、云奇告变、太祖至交、建都之意、剥皮萱草、奋题和尚借问、铁裙之行、刘伯温求雨、太医间、圣谕六言、大明昭旨碑、洪武正韵、月饼起义、教民榜文、逆臣录、白话圣旨、洪作淳宝元局、宋连城史、洪武大移民、装傻记………
美食：四菜一汤，粉子馍，捆香蹄，垛子，羊肉。新客来临之珍宝、翡翠白玉汤，万三蹄棒，无城大阪瓜子、桃香茶油，胡毛皮虎皮帽，豆腐养生油，洪武宴开花馍，八宝稀饭得胜饼，凤阳酿豆腐，南京盐水鸭，麦层豆干粥
文化：赵贤转世、怒打迦南神、阅江楼记、牲口间、大写金额、陈词滥调、着称之后、水时针有量至、肖像所写铁板一块、河伯女、赠4000、太明太祖高皇帝预祝道德真经、绝海中金跳竹马、庐山师、朱元璋梦游西岳、清溪流泉朱元璋画像、武当归对
建筑：洞林寺、庐山竹林寺、观星楼、御碑亭、驸马巷、龙首塔、柳叶街、北照寺、观庙亭阅江楼、古城塔、南京花牌楼、五土庙、尤武庙、六镇72口井、断头马、明去封号碑、青龙洞古建筑群、明宫沉木、南京老城南。
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后世纪念
朱元璋去世后，埋在南京市紫金山南陇独龙完峰珠峰下的明孝陵和马皇后合葬于此。洪武14年，朱元璋命中军都抚简示李鑫主持陵墓的营建工程。次年八月，马皇后去世，九月葬入此陵，定名为孝陵。
大报坛
1704年，明朝亡国60年时，朝鲜戍中卫报达妊辰战争中向朝鲜派遣援军的民声中，万历皇帝而修建了大报团，到了1749年，朝鲜英中又增加了明太祖朱元璋和明世宗崇祯皇帝的神位。
朝鲜来说，这三位皇明朝皇帝对朝鲜的恩惠最大，明太祖曾赐予口号，朝鲜对朝鲜有大造之恩。壬辰战争中，明神宗救援朝鲜有再造之恩。1636年军侵入朝鲜，崇祯皇帝对朝鲜所谓的东援之恩（说句中华是朝鲜的活祖宗，都不为过）
大统庙
1831年，流落朝鲜的民移民后，遗忘的修建了大统庙，以祭祀明太祖。他指出，建立大统庙的原因是天地声明以来莫有生于孔子，孔子之功，莫大于春秋，春秋之义，莫有木于大一统，为我大明太，祖高皇帝大定中国驱逐湖湖原治。请以宋大同之李明春秋之法。至于崇祯天方艰难清军入关，华夏俯首，于是乎，先王文物惟存于海东青丘，国有大报，周有万东一发之际，归于缪事。二十五一臣子孙世禄皇帝而不见来，时者不用录，年号者尚能存仁济之大方，而视其往仆之义力。
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朱标
朱彪，1355年10月10日到1392年5月17日，明太祖朱元璋嫡长子、母慈高皇后马氏，明慧宗朱允文之父。
朱标于龙凤元年九月出生在太平商人程迪家中。朱元璋称，吴王时便将其立为世子，随宋濂学习经传，自幼受到悉心教导，明太祖对他寄予厚望，多方培养。洪武元年正月立为皇太子，正式确立他为接班人。
（如果朱标不死的话，朱棣根本不会和姚广孝一起北伐奉天）
朱标从小熟读儒家经典，性格仁慈宽厚，对弟弟们十分有爱。秦王，朱爽，晋王，朱往燕，王朱棣，周王等弟弟曾多次有过错。朱彪从中调和求情，使他们免受责罚。在诸王中威信最高。
洪武25年视察陕西，回来后因风寒病逝，八月葬孝陵东侧，及明东陵。谥号一文，太子建文元年，追尊尊为孝康皇帝庙号新祖。燕王朱棣靖难之役称帝，后复称译文太子。崇祯17年五曰朱，由检复称其孝康皇帝。
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主要成就
辅佐朝政：朱标成年后一直帮助朱元璋处理朝政，知到自己去世，将自己治国理政的理念在小范围内实践，付诸实践，很多仍有借鉴意义。
劝谏父皇：朱元璋对于一些不法兄贵采取严厉的做法，朱彪表示反对，劝说朱元璋杀人太多，恐怕会伤了和气。宋廉就是在马皇后和朱标的劝谏下留下性命。
考察官洛：乌云您朱元璋下诏以汴梁为北京，以金陵为南京，效仿周唐的两周旧历，两京旧历洪武24年，朱元璋派遣朱标考察官路陕西和洛阳，其划为新都选址。然而，第二年朱彪病逝沉重，打击了朱元璋，令其不愿在劳师动众的更换京师。
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人物评价：
方孝孺：省得文仲夏，黎明望笔仓。少留林宇宙，未必愧成康。宗社千年恨，山林后世光。神游私下土，经国亦难忘。（本来是古代最大的刑罚，是九族全灭。方孝儒这个狠人直接整了一个十族消消乐）
小约翰.郎洛瓦：朱标的教养是文人型的和幼文的君主，这种人治理国家可能用文明德化之治，而不是用以粗暴镇压为能式的军事之治。
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是典故
为师求情：五，53年，宋胜被牵扯进胡惟庸暗中，导致宋濂一家遭祸，宋慎与宋濂其次子都被连坐罚死。朱元璋想处死宋濂，金马皇后及太子朱标，联合保才得免死。迁徙至四川茂州安置。
与父争执：据野史记载，朱元璋在征战中常为敌兵追击，高皇后马氏，背着他逃命。马皇后死后太子，可能是考虑从此失去与其父缓冲的余地，并将这一事绘作图像藏在怀中，以防不测。
（现在的凤冠霞披就是因为马皇后才能得到平民广泛应用）
后来这张图果然发挥了作用，一日，朱元璋又大开杀戒太子劝谏，说陛下杀人过多，恐伤和气，朱元璋不做声，第二天故意把一条荆棘刺杖放在地下，叫太子拿起太子面有难色，朱元璋说你怕有刺，不敢拿，我把这些刺都给去掉，再交给你，岂不是好我所杀的都是天下的坏人？内部整理清楚了，你才能当这个家。太子回应说上有尧舜之君，下有尧舜之名，意思说有怎么样的皇帝就有怎么样的臣民？朱元璋大怒，拿起椅子就朝他摔罐，并继续追打，他就有一把图掉在地上。朱元璋看到图，感念其生母马皇后，而怒气得以消解。
557年，孙贵妃去世，朱元璋令太子服妻摔账期，太子以其不合礼法而拒绝执行。朱元璋龙颜大怒，甚至抽出宝剑，对准朱标。朱标逃走翰林正字，桂彦良劝朱彪说，礼可以放一放，君父致命是不能违背的，不然就会产生间隙。于是，朱标才肯服丧，并向朱元璋道歉。
皇子咏月：有一天，朱元璋观赏新月，朱幌子都在他身边。朱元璋命令他们咏叹新月朱标诗云。昨夜炎陵失调，调何人一上避风头？虽然未得团圆相，也有青光照。九州朱允文此时年纪尚幼，也作了首诗。谁将玉制甲掐破天上痕，引落寒潭底鱼龙不敢吞。朱元璋读后认为，都非吉祥之兆，因而心中闷闷不乐，于是赐给朱彪父子一个匣子和钥匙，里面装着剃发用具和镀碟，让他们将来在出事时打开。朱允文因此事在津南之役后成功逃脱。
不过，此新月食最早记录于末明初人叶子琪，洪武13年入狱后的着作草木子中。那时，朱允文才刚刚出生，不可能会写诗。此时，因为元舜皇帝的皇太子所作，因而故事可能为后人虚构。
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死因争议
据明朝历史记载，正值壮年的朱标于洪武25年患病去世，危及皇位。至于是什么病，没有具体说明，只有寥寥几笔，就说是风寒。把这个温文尔雅，敦厚善良的皇太子淹没在历史尘埃中。
据明代大臣记载，有个叫詹辉的库里和朱彪一起录重秋，朱标从轻处置，遂与他产生矛盾。朱彪去找朱元璋，朱元璋说，詹辉的做法是对的。朱标说，因以人后治天下，朱元璋勃然大怒，对他说，以汝有天下为之。朱标惊魂，自跳清水河中被左右救起，但因此一病不起，临死前对儿子朱允文说，我之死挥为之，也无忘我愁。后来，朱允文当了皇太孙，果然杀了詹辉，这个故事流传甚广，但真实性待考。
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后世纪念
明东陵是朱标的陵寝，位于南京市紫金山明孝陵东，总体布局与明孝陵相似，但规模较小。有陵横陵寝大门响殿前，门享殿及宝殿等建筑要素组成，主要建筑在一条南北轴线上分布，现存明东陵前门及排水设施及电月，其只能多放一只，拎清前部的云墙。这前后间方呈龟背形，格局特殊，中国所知地理平面布局形态中唯一一例。
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最后给大家写写传国之宝和氏璧
和氏璧中国历史上着名的美誉，又称和氏之璧，金玉金弘金碧合璧，合浦为天下奇宝。
和氏璧刚挖来挖出来的名称是叫维宝，此后将没有加工过的美玉原石称作维宝。
与和氏璧有关的着名典故就是完璧归赵，讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧完整的送回邯郸的故事。由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，已经无法得知，只能通过有限的文字记载，包括文有创作中的描述加以想象。但是从秦始皇用和氏璧制造玉玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看应该有所不同。
经初步推算，算和氏璧的厚度至少为十厘米，并非古人儒学家佩戴的环形佩玉，甚至可能和氏璧仅仅只是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作了传国玉玺，随着朝代的更迭，该玉玺又在后唐失传。
和氏璧原因究竟如何，基本上无法得知。
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历史来历
金山是座巨大的石头城，顶部更是花岗岩遍布一个个巨石杂乱排列，其中一处形成了面积近20米的平的洞室。这就是着名的汴河洞传说。汴河就是再次发现了传世宝玉和氏璧。
一年又名报蒲营，位于湖北省十漳县金壤坪村一一岩，坐北朝南南张至远安公路金，其前欲应应动身11米，宽15米，高十米，为传说中的和氏璧产地。
滨河东别名鲍普岩，鲍玉岩相传为春秋时楚国人汴河采玉楚，故名苏轼，涂山记所见诗中别人有余杭，美食肖温在即。至此，中国名胜词典怀远县金山有报复言传，为报辩和抱朴气血之所言，上有变河动天然，形成幽深宽广可容，数十人岩壁上有萌芽，数科青螺十张，机端上有空日采玉，坑内有玉石层，叠金银闪亮恍若白云残，俗称白云堆。
动作有息必留，存存命运追欲紧传闻，并和卓越于此故名。又有个日青山，又名此铜，其内就有唐人胡曾。金山石碑上刻其诗云抱朴岩前桂叶愁，碧溪寒水至今流。古人白璧连城无双产，古董青罗有旧题。是此间写照，空山日落原生题，一势惊人枯萎休。
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历史流传
和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人。后来，楚国向赵国求婚，是和氏璧传到了赵国公元前283年。秦昭襄王听说楚国有和氏璧提出以15座城池交换，因赵弱，秦强，赵国不敢怠慢提出，但又不情愿便派智谋双龙泉的蔺相如封璧归秦。蔺相如知道其中有诈，便偷偷将和氏璧送回赵国此事。在司马迁史记中，有详细记载。
据史记记载，秦王政九年便制造了玉玺刘邦灭秦得天下后，紫英将玉玺献给了刘邦玉玺，成为汉川国宝到汉末董卓之乱。玉玺先后落入孙坚，袁术之手，再传魏晋五胡16国时，1度流于朱强，后被南朝称袭隋王后，御玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐贞观四年，玉玺归唐五代时，天下大乱流传的玉玺不知所终，在六朝以后的记载中，大都认为秦始皇所用的玉玺是用什么世纪改造而成，但历史文献中关于秦传国玉玺有比较详细记载指明他是用蓝田玉，因此和氏璧制成传国玉玺的说法是没根据的。
清朝以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑。乾隆皇帝在汴河县御说中认为，这只是韩非子的寓言而已。
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后世纪念
楚人何事得溥仪，楚神中风而信之于厉，王厉王使育人相知，育人曰时也。欲以和为狂而观其左足，吉利王死去后，武王即位，何又奉其仆。而现楚武王武王使玉人相之又曰始也，王又矣和宽，其又足武王死文王即位，普尔处于楚山之下。三日三夜七静而寂，雪王闻之，使人问其故曰天下之失足者多矣子兮，哭之悲也，何曰吾非悲王也，悲夫宝玉而题之一第十，真是人民之欲狂。此物之所以被也，王乃使玉人李吉普而得宝玉也，遂命名何时毕西汉刘向战。国策记载，召游之力宋有节律，梁有玄离楚有合浦。
