长耳定光佛还是长耳定光仙时，在封神大战人才济济的时代，不是耀眼的存在，几乎没有表现的机会，但通天教主能把重要的六魂幡交给他保管，这也就说明了长耳定光仙还是有一定实力的，不可能很菜。
所谓狡兔三窟，他一直在暗中权衡利益，最终当了投机的小人，并在关键时刻变节背叛恩师，抱着六魂幡转投阐教，与截教的同门割袍断义。
投奔西方教后，他的地位实在是令人羞于启齿。截教、阐教转投到西方教门下一众人，都鄙视他，看不起他，数千年来都受到排挤、孤立，后来西方教发生颜色革命成为佛教，新任掌教释迦如来，前身是通天教主大弟子多宝如来，不屑长耳定光仙的为人，一直疏远他，长耳定光佛（仙）只有一个佛的虚衔，被灵山佛门彻底边缘化。
长耳定光佛心高气傲，知耻而后勇，独辟蹊径修欢喜禅法参大寂寞，在西域经营了个地盘，得益于炒作的“欢喜佛”的身份，吸收了官方及民间广大信徒的香火供奉与信仰之力，他的修为迅速水涨船高，最后卡在了准圣初期，境界再难寸进。非实打实，投机取巧提升的修为，与脚踏实地，努力精进修行的境界，还是有一定的差距。
“有钱能使鬼推磨”的法则同样适用于修行界，长耳定光佛一伙悄悄网罗了三界六道中的好多能人异士为其效力，明面上是巴札吽国师当家，实际控制的主人是长耳定光佛，“欢喜禅”成为佛教密宗的一支独秀，并渐渐成了密宗的代名词，他现在已经把密宗的大日如来佛都边缘化了，自认为有了和灵山佛门掰手腕的实力。而灵山佛门的放纵，也让长耳定光佛的野心也极度膨胀起来了。
长耳定光佛行事唯利是图，不择手段，信奉“挡我者死，逆我者亡”，他的本体是一只得道的兔子，常常利用“天耳通”的天赋神通，窃听了三界六道中很多绝密的隐私，并因此胁迫了一些天庭、地府，还有佛门的掌权者，暗地里为他撑腰。而灵山佛门也曾经数次找借口在西域“清理门户，扫黑除恶”，想剪除他的党羽，长耳定光佛的徒子徒孙都能提前收到“内部消息”，化险为夷。
由于他们很会包装，披着合法宗教的外衣，通过这些年的经营，势力盘根错节，迅速发展壮大，掌控了华夏及西域各国的主流信仰，最主要是得到了人间官方的认可，这让灵山佛门的如来及高层非常忌惮，却又不敢轻易动他了，而天庭以玉帝为代表的当权者，却想“坐山观虎斗”，乐得看一场好戏。
长耳定光佛已经下令其弟子巴札吽国师迅速组织了一帮杀手，守在了蛇将与清清的必经之地，伺机下狠手，以绝后患。
另外一边蛇将与清清已经进入了西部的崇山峻岭，蛇将漫不经心的悠哉乐哉，只当是旅游，欣赏着秀美的风光，清清沿途却非常谨慎，在经历一个狭窄的山谷时，清清敏锐的神识，感觉到一丝危险的气息，连忙悄悄提醒蛇将：蛇将哥哥！这山谷狭长高耸,若是有妖魔鬼怪在此地设伏，我们非常被动，要不我们绕开此路吧？
蛇将也发觉不对劲：这山谷确实有点古怪,如果我俩选择绕路，得绕近千里的路程，太耽误时间。如果腾云驾雾太拉风，很容易飞过目的地，到时还需要折返回来寻找目的地，依然不靠谱。要不我俩耍酷一回，直接御剑而行，快速的飞过去。
清清考虑到一个细节：那峡谷有点长，我们御剑飞行在半空，如果对方放箭，我俩该怎么办？
蛇将也认真起来：寻常的箭矢根本伤不了我分毫，如果是铩羽箭抹上剧毒，再用高深的修为射出，倒是对我有一点威胁，我可没有修炼到齐天大圣那种 “金刚不坏之身” 的境界。而且我在御剑之时，半空中很难借力，做不到同时分心调动护体“先天罡气”。
清清开玩笑的道：要不，蛇将哥哥你再当一回土狗，用遁地之术，带我俩钻过去吧。哈哈！
