“道长，什么是气？”牧夷问道。
“气的含义真是太丰富、太复杂、太厂泛、太深模糊了！首先，解释一下灵气。
灵气这个词包含的意思太多，我所言的灵气不是指好的理解能力，也不是形容一个人的气质的词汇，而是一个名词，是类似于科技中电的一种能源，电力、电能，灵力、灵能。
其实中医里讲的宗气，由肺吸入的清气与脾胃化生的水谷精气结合而成，这个吸入的天地清气里面就有灵气的成分。
在 文字和 文化中，恐怕还没有任何一个字比鲁上气有如此高的使用频率和如此强的衍生能力。
哲学家说：气是构成世界万事万物的基本元素和最微小的物质，整个世界的运动就是气的运动。
阴阳家说：气有阴阳刚柔，一阴一阳，一刚一柔，万物生焉。
五行家说：金、木、水、火、土与气相结合变为五味：酸苦甘辛咸，变为五声：宫商角微羽；变为五色：青赤黄白黑，变为五方：东南西北中，变为五季，春夏长夏秋冬；变为人体五脏：肝心脾肺肾，变为老百性的七情六欲，怒喜思悲恐忧惊。
政治家重视民心、民情、民气、倡导正道正气，排除歪风邪气，认为社会风气正则民心安定，国运昌盛，社会风气腐败，则预示着国运哀颓。
历代开国皇帝都自以为天子气象，否则，上天怎么会选他来做皇帝呢？史书上说，汉高祖刘邦之母睡梦中与龙交叉而怀孕，逐生刘邦，刘邦头上常有一团五彩祥气笼罩。古代方士以为一朝一代的兴盛灭亡，皆由气数所定，汉末王莽想篡位称帝，方士就对他说，汉朝江山四百年，气数巳尽。
军事家讲士气，士气就是士兵的心理状态，兵无士气，必败无疑！
而我们修炼者，所修炼真气，元气、精气，其实是任何人都有的，而经过长期气功锻炼后发放出来的气，由于有一定秩序、方向，带着气功者本人的意念，而且具有物质能量，所以为人治病、遥视、透视、遥感，能多移动物体。
按照道家气功的主张，修炼真气包括三个阶段，第一阶没初关，炼精化气，第二阶段中关，炼气化神。第三阶段上关，炼神还虚。这三关修炼，又称三花聚顶。
练精气﹣﹣守下丹田保元气而养精蓄锐。
道家炼丹术认为，人到成年之后，由于物欲损耗，先天之元气逐渐损耗，必须用后天之精气温润它、滋养它，使之充实起来，这就是炼精化气的内容和目的。
广义的精指人体五脏之精，（即后天之精），包括人体中的津、血、液以及内分泌素、激素等多种重要物质。狭义的精指生殖之精（先天之精），它们参与和维持人体生命活动，是生命的根本。《仙经》上说：道以精为宝，宝持宜闭密。施人则生人，留己则生己。结婴尚未可，何况空废弃？弃损不竟多，衰老命已矣。古人十分重视保养五脏之精，认为如果人的肝精不固，则目眩无光，肺精不固，则肌肉消瘦，肾精不固，则神气减少，脾精不固，则齿发衰白，疾病随生，死亡随至。这就是气！
“那道长，如果修炼操之过急，会不会造成意外，比如走火入魔？”牧夷问出来了自己最担心的事情。
“会，修炼操之过急，可能会产生心魔，如果定力不够，就会被魔的境界所转而跟魔跑了；若定力具足，则如如不动，了了常明。如如不动是定力，了了常明是慧力，能有定慧的力量，则什么魔也动摇不了你，反之若没有定力便会到魔的家乡去，成为魔子魔孙，辗转不已了，这是很危险的。
学习正法也会入魔吗？
正法不以神通度人正道与邪道是现实的太极世界中的客观存在，大家生活在实体世界，就必然有正邪的区分。正是基于这点，道教祖师反复告诫后人：正法不以神通度人。现在有很多修道的人，道没修好，反而变成神经兮兮的，究其原因，就是神通引发人们对特异现象的追求与贪心，以此为出发点，发心修炼，这种魔性的种子就已种下，人若失仁义慈爱而欺心暧昧，必失正法，堕而入魔！
从古至今，有不少正法前辈出于度人传法的良好出发点，采用神通开路度人的方式，引发教众或追随者对神通和传法师的迷恋崇拜，种下贪欲的种子，最终法派或组织成为非正道的群体，有的甚至沦为了邪教。正法而成魔果，岂不悲哉！
正与邪只在一念之差，如不及时觉悟、幡然梦醒，魔即乘虚而入！正法重在教化人心，去私欲立公心，这需要靠道德礼法默默去感召，水滴石穿，润物细无声。
外道所修的定力，因不知性定的重要，反而从末梢上着手，光在自己的假躯壳上用功夫，头一件是错把自己的心识作真心，所用的功，即使有一点寂灭的境界，都是不实在的，犹如用一块石头把草压上，这可能暂时使草不能生出来，但把石头移开了，草仍然会长出来的，因此如不把妄想的根截断了，就不能了生死。禅宗里头讲的念佛是谁？这个话头就是扫一切法，离一切相，彻底地把妄想的根清除掉，这样，有一天便会豁然开悟。假如用妄想心去修道，就好像煮沙欲成饭，一无是处，纵修尘劫，亦难脱出轮回。
上面所提的魔，只不过是外魔，此外还有自心魔；外魔还易于消除，而源于自心所生起的魔却难以消除，例如病魔：记得我年轻的时候，曾说过两句狂话，我说：人人都怕魔，我是魔怕我！谁知说了不久，魔就来了﹣-那是病魔，经过一场大病，终于变成我怕魔了。由此可知，修道的人切勿信口雌黄，不要胡言乱语，必须一心修道，不要用人的心，而要用道心，亦即是要修性定、修实证，不要老在虚妄之中打转，比如乱打妄想：或者以为自己成佛了，于是乎在坐禅之间便觉得放光动地，或在坐禅中看见佛来为自己授记，说：你快要成佛了。……这些都属妄念，或魔的境界，而不是实证。
