无住大师面色依旧平静如水，他轻轻点头：“嗯，佛法讲究的是因果报应，种什么因，便会得什么果，只不过因和果之间还有个缘字——因跟缘结合，才会有果！”
无住大师带着他们几人缓缓走到寺外，指着太白山对几人说：“世人为什么不信因果？因为他们理解的是，果报要立即呈现。就好比种树——他们希望的是今天早上种下一棵树苗，晚上就要长成参天大树。”
“那当然不可能！”乐凡不假思索脱口而出。
“为什么不可能？”无住大师反问。
“常识啊。树苗总需要浇水施肥啊，光照啊，然后……慢慢等，等上个十年八载，树苗才能慢慢长大。”乐凡一本正经地回答。
“是啊，种树苗是因，长成参天大树是果，但这中间还有个缘份，缘份的成熟，是需要一个过程，比如浇水、施肥……在这些有利外缘的帮助下，才能有参天大树这个果。”
“我明白了，”剑圣插话道，“就好比我喝酒——喝酒是因，醉倒是果，我喝第一口酒没醉，第二口也没醉，是因为缘分没到，哈哈……”剑圣的玩笑逗得大家哈哈大笑。
如非亲眼所见，谁能料到堂堂的剑圣、昔日的大将军裴旻，竟是如此的亲和有趣，龙清川心中所想象的裴旻，应该是满脸威严、不苟言语之人。
无住大师随同几人笑过后，正色说：“安禄山率兵造反，荼毒天下生灵，必然遭受极重的恶果。只不过他现在兵强马壮，气势正盛，遭受果报的缘分还没成熟，所以恶果还没显现。嗯……等到因缘具备果报显现时，安禄山定然不会有好下场，而且生生世世受此恶报。”
大师此意，也就是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，龙清川当然清楚这当中的道理，因为天下人都这么说，不过他更加认为这是弱者的自我安慰之言！
“佛法有轮回，可世人此生看不到作恶的果报，对佛法无法升起信心。”龙清川如是说。
无住大师颔首表示同意：“所以才需要法师在世上弘法，劝导世人，佛有八万四千法门，度化八万四千不同根器的世人。”
“等等——”龙清川突然打断，瞥了一眼剑圣裴旻后，狡黠地问，“大师，佛祖不是普渡众生吗？如果一个人与佛祖无缘，那他能否够得到佛祖的度化？ ”
龙清川说完后，自己竟然不好意思地笑了。他当即意识到他的这点小聪明，哪能瞒得过已经得道的无住大师？
无住大师当然明白龙清川之意，他是在用佛门的话语反驳佛法——如果无住大师说，与佛祖无缘之人，也能够得到度化，那么佛家所讲“因-缘-果”的关系便不成立；如果无住大师说，此人与佛祖无缘，得不到佛门的度化，那么佛祖又怎能普渡众生？
无住大师心中暗暗赞叹龙清川反应敏捷，果然聪明之极！
无住大师依旧笑容满面，乐呵呵地问：“龙居士可曾听说过，天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不渡无缘之人。”
“当然。”龙清川积极地回应。
“佛门早有公案，当年释迦牟尼佛在世说法，邻家有一城东老母始终不搭理佛陀，见佛陀就避而不见，于是佛陀运用神通，在城东老母四周变化出很多的佛陀，你们猜怎么着？”无住大师故意问龙清川和乐凡。
两人纷纷摇头，乐凡急迫地示意无住大师赶紧往下说。
“那城东老母眼睛一闭，宁愿坐在地上嚎啕大哭，也不愿见释迦牟尼佛一面。”大师说完，龙清川和乐凡都乐了，这不是小孩子撒泼耍赖吗？
“后来佛陀派他的弟子阿难前去化渡，那城东老母热情招待了阿难，并且开心地跟着阿难皈依佛门。你们说，这又是为什么了 ？”
“为什么？释迦牟尼佛不能度化之人，他的弟子竟然能够度化？真是奇了！”龙清川和乐凡同时发问，“难道佛的弟子比佛还神通广大？”
无住大师呵呵一笑，耐心地告诉他们：“因为佛陀运用神通观察他们往世的因缘，那一世的城东老母是一只死掉的老鼠，佛陀只是个普通修行人，慈悲地看了几眼死老鼠后便走开，而阿难则是发了慈心将它埋葬，于是便与它结下了善缘。”
原来如此！这也就说明缘分的重要性。
龙清川和乐凡均是聪明伶俐之人，两人瞬间领悟大师之意：“当这一世的因缘成熟后，故而有城东老母亲近、相信阿难的果报，而她对佛陀则没有信心。”龙清川和乐凡还是第一次接触佛法，想不到还有如此有趣的故事，两人都听得着迷了。
无住大师微微点头，心中也不住赞叹他俩聪明伶俐，一说就通，蛮有慧根。于是便趁机点拨他们：“此则公案，足以说明缘分的重要性，所以佛家经常说结缘。”
没有缘分，咫尺之间难以相见；没有缘分，难以与喜爱之人结百年好合；没有缘分，就连神通广大的佛陀，也无法度化世间一切众生。
“而且最好是结善缘，”龙清川想明白了，他拉着乐凡走到弥勒菩萨像前，恭敬地弯腰下拜，然后问无住大师，“法缘师父说下一个成佛的是弥勒菩萨，我和乐凡今日在此多拜拜，便是与弥勒菩萨结缘了，希望他成佛之日不要忘记度化我们。”
龙清川说完后，自己忍不住哈哈笑了，无住大师也轻声笑了，剑圣裴旻也跟着笑了，他幽默地开口说：“那好吧，我裴旻也多拜拜，免得到时你们成佛了，我一人还在世间寂寞无聊！”
