众人正沉浸在这浓厚的佛国气息中，可结果却让他们失望了，赤尊地藏并没有出现。就在众人失望之际，突然，一道金光从天而降直照后院深处，金光又忽然四射，呈莲花之状散开，众人不禁一惊。他们循着金光来到了后院，只见一个小和尚正盘腿坐在院中，
小和尚身着一袭洁白的僧袍，袍子宽松舒适，随着他的身形轻轻飘动。他的身材较小修长匀称，肩宽腰细，给人一种挺拔而又不失柔美的感觉。他的眼睛深邃明亮，宛如两颗明珠镶嵌在他的脸庞上，脸庞清秀俊美，眉目间流露出一股清澈明亮的光芒，眉心一点朱砂，仿佛拥有着超凡脱俗的气质。
小和尚身后立着两棵参天的菩提树，只是双树形态大相径庭，东边的那棵枝叶繁茂，欣欣向荣，而西边的那棵枝干枯萎，树叶凋零，根本不像是同一季节的树种，可看叶子，分明都是菩提树，此树生在南方，南方温润多雨，树叶掉光时，两三日便也会生出新芽，像西首这般枯败之相倒是鲜有。
只听得风连城说道，在佛宗的传说中，西方有一对菩提树，一枯一荣，分别寓意着生死轮回和解脱涅盘。一枯的菩提树名为“枯禅”，树干干枯，树叶凋零，象征着生命的枯萎和死亡的无常。而另一棵菩提树名为“荣禅”，树叶翠绿，枝繁叶茂，寓意着生命的茁壮和解脱的涅盘。当年佛宗祖师于枯荣双树下涅盘得道，他静坐冥思，闭目凝神，心如止水，感悟佛法精髓，故而创立佛宗。后佛宗祖师一苇渡江，开始九州传授佛宗修行功法，他将佛法中的慈悲、智慧融入修行之中，创立了一套独特的修行体系。佛宗修行功法强调内外圆通定慧，体用双修，以慈悲化解敌意，注重内心的平静和修炼，追求心无挂碍的境界。
在这四谛寺中，这对菩提双树生长在一起，它们的树干交错纠缠，仿佛在述说着生命的轮回和循环。方才金光余辉尚在，穿过树叶的缝隙，洒落在地上，犹如一幅幽静而神秘的画面，让人不由自主地沉浸其中。
枯禅的树干苍劲有力，布满了岁月的痕迹，树叶凋零，飘落一地，宛如生命的枯萎和死亡的无常。而荣禅的树叶翠绿欣欣向荣，枝繁叶茂，散发着生机盎然的气息，宛如生命的茁壮和解脱的涅盘。
听了风连城的一番诉说，小和尚本来紧闭的双眼突然睁开，他双手合十，缓缓说道：“施主学识渊博，既知我佛宗来历，不妨入内一叙。”
风连城隐约感觉到这枯荣双树背后各有一人，但气劲灵力平和，全无杀力。故风连城躬身答道：“小师父盛意，却之不恭，如此便打扰了。”
风连城几人前脚入了内院，叶菩提后脚也闯进来了，几人一同到了小和尚面前时，才看见双树背后的两人分别是白昊宁和拈花，二人正盘膝而坐，运足气劲灵力，将方才落入寺中的金光所幻化的莲花各凝聚于胸前，一人各六朵，二人闭目凝神，并不为几人所动。
只听得小和尚说道：“施主似乎有伤在身，眼有邪气，乃魔障入侵。”
玄若飞雪乐道：“你这小和尚，眼力还真是够毒，这大夫看病还要望闻问切呢，你这才看一眼就什么都知道了。”
风连城躬身行礼说道：“小师父慧眼，在下此来请求见地藏大师。”
小和尚答道：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
风连城思索片刻又说道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
小和尚：“何以故？须菩提！无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。方才听施主侃侃而谈，当知佛法有言，一微尘内有三千大千世界，这就像一颗微小的尘埃中，藏匿着整个宇宙的奥秘。尘中尘，刹中刹，看似微不足道的事物，却蕴含着无尽的世界。这就像我们的内心世界，看似微小，却蕴藏着无尽的智慧和灵力。”
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