三位老者也没有过多施展手段，感觉对方修为还是跟自己平分秋色后，也就停止了抢先。
大学完好无损的回到了桌子上，这时陈夫子不太完整的言出法随也失去了作用。
其他夫子纷纷恢复行动，自然包括郭乞和春儿，再次凑到桌子前，陈夫子和其他三位长者，也没有再次抢夺，众人由岁数最高的周夫子来翻页。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
众人看的第一眼，就有点惊讶，这好像是礼记中的一篇，还有就是这字是他自创的？竟然是白话文写的，有点意思。
看完全片后，众夫子看郭乞的眼神越加的欣慰起来，整篇的内容对于他们这些熟读典故的长者而言。
实乃再熟悉不过，郭乞把《大学》单拎出来重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”
真乃大才也！而且敢做，要知道敢对众圣典故下手的，大多都是同等层次的，最低都是四品大儒，少数甚至没有五品的胆敢注解或者单拎出来，成为学说。
这可不只是众圣的威严强大，还有修为不到可是会遭反噬的，当然了，写的好的另说。
众夫子欣慰的点了点头后，像是想到什么，齐齐看向陈夫子，陈夫子自然知道他们心中所想，直接向着郭乞开口到:
你这严格意义上来说就是圣人的学说，我没有那个能耐可以指教你，等院长回来，你去找院长吧。
如果院长能够指点你的话陈夫子这般想到，众夫子面露失望，没能看到他出丑，显然刚刚的″言出法随，他们记得很清楚。
还有你小子挺会抓住重点，不过非必要时候还是不要用白话字了，要知道，革新派提倡的革新政策之一，就是提倡写给百姓的告文之类的，通通换成白话字，因为他们觉得农民也看不懂那么复杂的古体繁体字。
″小心在自己没察觉的时候卷入了党派之争，到时候怎么死的你都不知道，切记！切记！″
郭乞闻言先是愣了一下，而后慎重的向着陈夫子行了一礼，这是他所不知道的信息，他家里也没人在意这些。
或许自己外公知道，不过，道不同不相为谋，自上次接回自己老娘后，他鲜少会去外公外婆家了。
也许是还没过那道坎吧！从这一点就能看出，陈夫子是真的把自己当成晚辈了，或许是因为自己的才华吧，谁知道呢。
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