第121章 众生平等

天空中众多大能的神念交流着。

但他们似乎都围绕着一个概念。

那便是母神。

这母神两个字，邓儒也曾经听过。

从白老板口中听过。

他现在这个白衣僧的化身，就是从白老板那买的，传说中的母神的遗腹子。

或者说，嗯，母神甩的泥点子。

从那些大能的神念中能够知道。

这母神是人类的始祖。

而她，或者祂，有众生平等这个概念。

这证明她不是土着，应是从天外来。

至于是哪个天外。

这很难猜，也不一定就是地球才有众生平等的概念。

不再去听那些大能们交流的神念。

白衣僧自顾自的开始继续说起来。

“如果只有共同面对死亡，才能满足众生平等的概念的话，贫僧想来，这应当是算不得众生平等的。”

“死去的众生，还叫众生吗？”

“想来是不叫的，那应该是叫众亡灵平等。”

“死亡是平等的众生，可笑的安慰之言罢了。”

“但贫僧觉得，我佛不会无的放矢，更不会说一个虚假的概念。”

“既然我佛说众生平等，那想来，众生应当有平等之处。”

“不是虚无缥缈，可笑的众生都会死亡的平等，而是在众生都活着的时候，有一个平等。”、

“是众生都有的，都该有的，都能拥有的。”

“这种东西，他不会因为你生来卑贱就抛弃你，也不会因为你生而高贵便降临在身上。”

“贫僧想了许久，游历九州，想要去找到这个东西，来渡化世人，来让众生真正平等。”

“贫僧曾经觉得，它应该是一件强大无比的法宝，能够消除世间的一切不平等。”

“但这是幻想，世间不可能存在这般法宝。”

“贫僧又觉得，它应该是一个制度，一个法律，能世人都遵守，便是众生平等。”

“但法律的制定者却不需要遵守，这亦不是平等。”

“贫僧有时又觉得，它应该是一部修行功法，它应该让人人都能够修行，人人都有反抗，有杀死别人的能力，这或许是最接近平等的想法。”

“但细想来，这不是平等，凡人也能靠着拳头夺走其他凡人的生命，用刀枪剑戟，可也未曾见到凡间有人平等，难道比刀枪剑戟更高级的功法便能做到了？”

“贫僧走啊，走啊，最终猛然发现。”

“雄狮猎鹿，鹿不会安然等死，而是会拼尽全身力气去反抗，哪怕对于雄狮来说，这并无作用。”

“世人都有的，平等的，并不需要贫僧去找，去看，它就在贫僧心中。”

“那是名为反抗的心。”

“是刻在众生身体中的本能，所有活着的生物，都不会安然的等待着死亡。”

“想来，这才该是，众生平等。”

“人人都有反抗悖逆之心，只是有些人会选择将它扔掉，可它不会被永远扔掉，它会陪在众生的心中，等到众生想起它的那天。”

“众生平等的反抗之心，何须千里拜灵山，众生平等的大乘佛法，自在众生心中。”

白衣僧每一句话下来，天威便浓厚一分。

讲到最后厚重的天威甚至将白衣僧的七窍都压出血来。

天不允许反抗之心。

或者说，这个天，祂不允许。