左樱在看《觅仙踪》，萧施却在忙着搞吃的，白梅缠绕在他臂上，脑袋歪来晃去，好奇的看着他忙碌。
萧施之前跟左樱说，“……我去煮些吃的，不远，就在道观下面，顺着台阶走一会儿就到了……”但其实，挺远的。
萧施这会儿做饭的位置，已经是在另外一个山头了。
“……玄赤绿族人背井离乡，辗转逃亡，故国在何处？黎落族长也只能说出个大概方向。至于那位仙人的道观，黎落族长说它坐落于山巅，并指三峰的第二峰。”
萧山在《觅仙踪》里这般写道。
而萧施现在在的，是并指三峰里的第三峰。
三峰并指，这听起来似乎是个极其醒目的特征，可天下山峰何其之多，何况……这并指三峰，其实只能看到一峰。
浓雾，雪雾，绝对厚重的雾，并指三峰的第一峰，其峰顶哪怕是随先太子开辟道场的皇家护卫，也不过才见过一次。
外族入侵，国家存亡之际，难道就没人想起这位力量超凡，可称为仙的先太子吗？
答案显而易见——想起了，寻找了，但找不到。
日夜焚香，忏悔祷告。可他们的神，抛弃了他们，呼不来，寻不到。
国破家亡，他们是怨怒多一点，还是悔恨多一些？没人知道。
人们只知，这个曾经强盛的国家，不复存在了，至于他们一度引以为傲的仙，早已湮没在历史的尘埃之中，连这个国家仅存的族人，也要将他遗忘了。
而这，不过几十年。
左樱翻看着萧山的《觅仙踪》，了解他曾走过的土地的同时，也整理着关于他这旅程核心——寻仙的线索。
尽管费了不少周折，但萧山还是做到了，他找到了那位黎落族长甚至他的师傅、前辈，万华国许许多多人都没能找到的人，做成了他们都没能做成的事。
而他成功的要点，是他对符法的天赋。
也许那黎落族长说得对，萧山和这位万华国的先太子，确实是一类人。
所以他才会在萧山濒死之际出现——这个淡漠绝情的仙，可是连他的国家、子民，都可以视若无睹，毫不在意的。
“你是何人？来此作甚？”
先太子问。
“弟子萧山，来此拜师。”
瞅这萧山的说话语气，左樱深感萧施得了他父亲遗传。
“师傅在上，受弟子一拜！”
人还没答应，他自己就先以弟子自称，磕头便拜了。
“我没说要收你为徒。”
显然先太子也对萧山的厚脸皮很无语。
但来都来了，萧山自不会就这么离去，他自顾自的在先太子身边叨叨叨，这里瞅瞅阵法，那里看看符文，反正就没打算走。
这先太子想来是有些道行的，清心寡欲，对什么都不甚在意，嗯，也可能他也太多年没见到人，与人交流了，这次来的人还跟他有些相似，像是同类，他的耐心和兴致想来都会更高一些。
总之呢，萧山就这么留下了，每日研究符文阵法，一天要说许多话。
在萧山到来之前，云蒸观不叫云蒸观，它没有名字，黎落称呼它，也只说是神仙宫，先太子的道观，“云蒸”这个名儿，是萧山取的，就连那牌楼上的字，也是他刻上去的，并且……那不是单纯的字，是符文。
萧山初到时候，云蒸观也不和现在一样，它和现在的观外一样，全是雾，什么也看不清。
尽管先太子很冷淡，对萧山的所有言论行为都毫不关心，即使萧山改动他的阵法，擅自给他的道观题名，他也没有半点要生气的意思。
他从未承认萧山的弟子身份，但萧山却还是不知脸皮为何物的，每天“师傅师傅”的叫他，在符文、阵法的研究上遇到问题了，也巴巴的跑去请教，给他的道观题了名字，还要跑他面前邀夸，改了他的阵法，也是一副求表扬的姿态：
“师傅师傅！”
“你看！我取的这个名字好不好？”
“师傅，我改了下阵法——这雾太大了，我都看不到您。”
先太子总是神色淡淡，一副不在意的样子。
左樱快速翻阅的同时，也不停整合着其中透出的信息。
她想快速看完这些日常，然后好细细研究萧山专程抽出，附在最后的符法参悟。
不过在扫到一句话的时候，左樱等着翻页的手指立时停了一下——
“你是万华国人？”
有一天，从不主动开口跟萧山说话的先太子，突然问。
萧山摇头：
“万华国已经不复存在了。”
“我是受万华国后人，玄赤绿一族指点，特意来此找您的。”
先太子不再说话了。
萧山便问：
“您当时为什么不出手相助呢？”
