也许是有血缘关系，也许是同样的少年君主不同的命运，让江序洲对梁瑾玉有种说不清的相连之感，还也许是对其看好，淮国现如今透露出来的部分，不难让人觉得这是一个蓬勃有力，准备奋然向上的国家。
不说成功后，可以获取的利益有多大，同样的，一旦失败了，很可能会损伤闽国的根本，而且无论吴国在此战中是否受到重大打击，都会将闽国一同记恨上，给闽国平白树敌。
当然就算淮国的赢面很大，丞相也不会这么轻松的同意——他还不知道这位少年君王想的什么吗？反正只要是从君王口中说来的，他多少就是要反驳一下，展现展现自己的权威，不愿意如此轻松的让对方如愿。
江序洲将自己的想法在朝堂上一提出来，丞相就一系列反对，言语中不忘给对方扣下一个年轻气盛，不计后果的帽子。
江序洲跟对方斗了这么久，自然不会被人家扣帽子就退缩，不甘示弱的和人在朝堂上争辩起来。
两人各种拉锯战，拥护他们的党派也在互相攻击，你说服不了我，我也说服不了你，最终勉强平衡下来，打算观望再看。
有一说一，种种因素影响下，各国反而给淮国创造了一个颇为良好的国家环境，目前的情况来看，暂时不用担心其他的国家贸然插入两国斗争了。
不过，各国之间的风云涌动，跟各国人民到底离得太远，就算是作为当事人之一的吴国，除了首都和边界的百姓知道要打仗，其他地方的百姓也只清楚个大概，怕是连自己国家的军队动没动身都不清楚。
淮国百姓随着《淮国日报》的推广和传播，所知道的消息要更清楚详细，好歹不是一头雾水，因为交通因素，前线的消息有滞后性，知道国家派了军队，现在大概是到了，但是并不清楚现在有没有在交战。
按理说，国家是不允许民众在私下擅自谈论政事的，但是《淮国日报》作为官方发布的报纸，上面特意给民众公开了一些被允许的政事信息，有意的宣造了一种较为开明的氛围。
默认大家可以谈论上面相关的事，只要不涉及污蔑国家信誉和捏造事实等，违反国家法律法规，单纯谈论和辩论报纸内容是可以的——当然也不允许在公开场合下质疑报纸内容，这也是在质疑官府的威严。
老百姓们从以前到现在也不会谈论政事，他们忙着家里的柴米油盐，忙着为生活所奔波，更何况从前私下谈论政事是要掉脑袋的，如今对相关的事情放松了限制，他们有关的国家信息来源也只是《淮国日报》。
比起国家大事，他们还是比较在意民生模板的科普知识，那些国家大事，哪里轮得到他们来操心呢？上头有皇帝老爷和各种官老爷顶着呢，更何况他们操心也没用，还是老老实实的过好日子才是最真实且属于自己的。
那些读书人们对此倒是很开心，他们学习了知识，开拓了视野，发现他们的世界可以不止拘束于田野，上面还有更开阔的世界 ，对应的，自然也想得到相应的政治平台。
科举虽然为他们提供了一定的条件，但是寒门跟贵族终究有一道不可逾越的鸿沟，他们的“视野”在一定高度后，便因为身份而受到限制了。
说的形象点，古代的读书人也是年轻人，他们有些像现代的愤青，他们迫切地想要体现自己的价值，“指点江山”除了抒发心中抱负，未尝不是在向“伯乐”表现自己“千里马”的资质。
但是各个国家对人民私下谈论国家政事，都是非常忌讳的，这些读书人士自诩身份不一般，但是涉及到相关政事，也只敢在私下里谈论，或是写书作诗含沙射影地表达自己的想法。
《淮国日报》的出现，以及里面隐约还带着鼓舞他们谈论政事的信号，无不让这些“怀才不遇”“有苦难言”的读书人感到振奋，淮国读书人为他们国家的开明感到自豪与兴奋，其他在淮国的他国读书人，羡慕的同时，也自发地在自己的国家宣扬和赞美淮国的“开明”——尽管实际上这种“开明”实际由淮国来定。
单单这些自然不是不至于的，但是《淮国日报》上面划分的模板，以及所宣扬出来的内容，在某种程度上，实际可以达到垄断，然而，却这么的在淮国境内公之于众了。
看过日报的读书人都在赞扬，宣唱这是一种接济天下的大义，赞美淮国君主是一个政治开明，思想辽阔的明君，甚至好些人觉得淮国很适合读书人发展，将来的文化聚集不是问题。
如果这次和吴国的战役能顺利结束，淮国不出意外，应该会迎来许多来自他国的读书人，这些人将会为国家的文化发展贡献出巨大的力量。
