原野觉得自己其实也算是一位演员，却拥有比影帝还要高的演技，比如说营造那个“原大侠”的形象时，成功体现出了那一句诗号——杀生为护生，斩业非斩人。
而“原大侠”对凡人保护的偏执，也成功让这个形象在武者群体中贴上了一个“疯子”的标签，虽然走到哪都不会受到任何待见，但别人却也不敢轻易来惹他，这就是“疯狂杀戮”造就的威慑性。
“原大侠”那“嫉恶如仇”的性格也为人熟知，如果比他弱的人也是个恶人的话，他也会毫不犹豫地甩出一柄飞剑，直接灭杀！
“原大侠”乃是正义的伙伴，站在道德最高处，伟光正的圣人，誓要剿灭一切邪恶！
至于邪恶是如何定义的，当然由“原大侠”来判定，因为我就是正义的圣人，所以我所杀的人全是邪恶的！
你看，这就是拥有“正义”“圣人”头衔的好处，但这样的站在道德最高处的圣人，真要发起疯来，其破坏力比一般的恶人要高太多了，因为追随这种圣人的，可全是狂信徒！
比如说现在原野所教授的那些好苗子，除了某只三无萝莉并没有表现出对原野如同天父般的爱戴以外，其他的孩子基本上都成了原野的信徒，疯狂地崇拜着原野……
而在营造“王七”这个形象上，原野也下了一番功夫，既然“原大侠”已经用“飞剑洗地”的大招证明了自己，那王七就不能再使用“御剑术”了，所以王七走的就是武者们传统的近身战斗的路线。
接下来他要向程轻眉学的“斩天拔剑术”，将它设定成王七的招牌招式，自然是不错的，他甚至想着，将《棋剑》与《斩天拔剑术》相融合，先使用《棋剑》布下棋局，最后再来一招狠的《斩天拔剑术》，他连这一套连招的名字都想好了，就叫——一剑弈天！
这两门地阶武技相结合，造就这“一剑弈天”的杀招，其评级怎么也得提高到“地阶中品”吧？此等武技，起码也是炼神境的道人才能拥有的武技！
将“王七”的这个形象的武道设定成近战流之后，他还给王七增加了一个“雅兴”，那自然就是弹奏古琴，这就明显可以让他那容貌的威力的发挥到最大，又是帅哥又会弹琴，在北魏这个糙哥横行的国度，绝对是鹤立鸡群！
“原大侠”的身份基本上已经和北魏的上层武者决裂，走的是底层路线，但“王七”这个身份，原野准备让他与上层武者交好，本身这“王七”就是出自殷州王家，哪怕明面上的身份是家生子，但凭借他和王清歌的关系，就天然算是上层人物，可不是什么泥腿子。
总而言之，原野在发现“王七”这个身份到哪里都能吃得开之后，就决定不轻易将这个身份暴露，除非到了迫不得已的时候。
原野最近在《琴剑》上的造诣又有提高，已经可以“琴音化刃”，使用音刃进行攻击，也算是远程群体攻击，适合大范围杀伤弱于他的武者与妖兽。
有了《琴剑》、《棋剑》，原野还希望从《皇极经世书》中悟出《书剑》、《画剑》，他本来在书法与绘画上的造诣都不差。
每当原野使用“王七”这个身份时，他都会将“王七”这个形象弄得特别华丽光鲜，充分发挥他那高颜值的作用，“王七”越是高调，显然就越容易隐藏“原大侠”的身份。
现在谁都知道，“原大侠”这个家伙除了在行侠仗义时穿上那背后有个“原”字的“大侠套装”时，平日就一副散人武者的打扮，最喜欢扮猪吃虎，玩钓鱼执法，让某些喜欢欺压弱小的武者，恨原野恨到了极点！
一个堪比武道宗师战斗力的家伙，居然总是伪装成弱小的后天武者的样子，真是醉了！
有原野的存在，整个漠州的风气，似乎都渐渐改变了，那就是不轻易根据修为来判断对方的战力，否则遇上了正在钓鱼执法的原大侠、大圣人，那该怎么办？
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