每年农历八月十五，村里家家户户都会祭月、赏月、吃月饼和饮桂酒。
如果是在城里，还会有赏花灯，逛庙会，猜灯谜等娱乐项目。除此以外，不少文人才子，骚人墨客更是会参加每个地方的“中秋夜宴”，聚在一起赏月饮酒，吟诗作赋，美哉妙哉！
大夏朝的中秋习俗和我国明清时期相似，赏月活动对于瓜果有“其祭果饼必圆”的要求，而且各家各户祭月都要设“月光位”，在月出的方向“向月供而拜”。
陆启泓的《北京岁华记》中就有载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”在《帝京景物略》中也有言：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。
与今人过中秋不同，古人对中秋节是很重视的。
所以一大早，当李凌峰还在梦中，张氏就和几个妯娌忙前忙后了，除了准备祭月的月饼瓜果，还要准备晚上的团圆饭，以及香火纸钱，以便于祭拜先祖等等。
吃过早饭，李凌峰就用自己的小背篓背着镰刀，赶着几只鸭子出门了。几个叔伯家的堂兄也放牛的放牛，砍材的砍材。李凌峰因为年纪小，只有让他放放鸭子，打打猪草，采点米汤菜喂兔子啥的。
乡村生活就是这么朴实无华。
等李凌峰回家的时候，家里欢声笑语一片，李凌峰还没进家门口，就听见了四婶爽朗的笑声。待进院门，就看见一个身材高挑，体态均匀的男子正在院中逗弄比自己大一个月的小堂哥李仲安，这也是李凌峰第一次见他在这个世界的四叔。
“这是老三家的凌峰吧，看着可比以前结实了不少。”李老四笑眯眯的看着李凌峰。
“四叔。”李凌峰恭谨的叫了一声，然后把背篓放在了猪圈旁边土墙砌的杂物间里。
李老四冲李凌峰招招手，笑容亲切，示意他过去。
李凌峰心里有些忐忑，但还是乖乖的走了过去。
李老四从包里摸出了两颗糖递给了李凌峰，这是他在镇上做活儿时主家赏的，除了留给自家儿女的，他还给了几个小辈一人一颗，还剩两颗，就干脆一起给了李凌峰。
李凌峰忐忑的心瞬间安定了，笑着接了过来：“谢谢四叔。”
糖在古代来说算得上是奢侈品了，毕竟现在糖的产量低，提取难度大，但毕竟李凌峰是个现代人，对于看见糖没有别人那么大的反应。
而且，虽然在现代吃过各种各样的甜品，但说实话他对甜食也算不上热衷。
李凌峰心里不动声色想了许多，面上却欢天喜地的装了糖跑进了屋里。女孩子都喜欢吃甜的，这个糖给老姐留着吧。
等到吃晚饭前，李老头领着四个儿子和一大帮小孙子去李氏宗祠祭祖。
祭祖礼仪有些繁琐，但是并不难。首先，祭祖有辈分之分，辈分长者优先;其次，祭祖分长幼，长者先祭。
再加上大夏朝祭祖一般只能男子祭拜，女子不但不能祭拜，也不允许进入宗族祠堂。
李家村的男子不管长幼全都到了李氏宗祠，大家排好队，把自家的饭菜摆放在供桌上，当然，一般不会把所有的饭菜摆过来，而是在家中拿个碗每一样菜夹上一两筷。
李家村的村长点燃供桌上的蜡烛，手里持香拜过先祖，然后把香分成三束，一束三支插进香案上以后，才按照辈分开始祭拜。
“跪——”
“起——”
按照祭祖要求三拜九叩完毕后，所有祭祖的李氏子孙才各回各家吃团圆饭。
吃完饭以后，李家众人皆在院中，等着祭月。祭月礼毕后，大家围坐在院中的石桌旁，开始吃月饼饮桂花酒。
李家每人分到了一个月饼，古代的月饼做法单一，村里人吃的月饼也不若地主和高门大户吃得精致，反正李凌峰觉得平平无常，但抵不住节日氛围好，大家开心啊。
所以李凌峰还是抱着自己的月饼吃了起来。
咬了没两口，李凌峰的牙齿“嘎嘣”一下，还以为吃到沙石了，苦着脸从嘴里拿了出来。
一看，手里竟然是一枚铜钱……
“哎呀，看来今年是老三家的峰郎得了福气……”大伯娘赵氏眼尖，高声喊了出来，脸上还有一丝丝小失望。
“哈哈哈哈，还真是……”李老头朗声大笑，院子里其他人也跟着笑了起来。
