第178章 尊卑有序，德行天下——读西汉分封制有感

409、尊卑有序，德行天下——读西汉分封制有感

三月丙子日，上奏章给未央宫。「丞相臣青翟、御史大夫臣汤冒死进言：我们与列侯臣婴齐、二千石二千石臣贺、谏大夫博士臣安等商量：听说周朝分封了八百个诸侯国，姬姓的诸侯国占了一半，共同尊奉周室。康叔在周公的辅佐下，以祖辈父辈功业显赫，而伯禽只因是周公的儿子就拥有鲁国，他们都能建国封侯，以大夫作为辅佐。百官都遵守法令，各司其职，国家体制才算完备。我们以为分封诸王是为了重视社稷，四方诸侯也各守职责，进献贡物以奉祭祀。支子不得祭祀祖先，这是合乎礼仪的。先王推行封建制是为了让诸侯守护疆土，使王道教化得以施行。陛下秉承天意，光大圣人的遗业，尊贤重能，广施德惠，兴灭国，继绝世。让萧文终之后继续享有酂地，表彰平津侯等功臣。明晰六亲的尊卑等级，昭示上天的恩泽和族属关系，让诸侯王将自己的恩惠分给子弟和臣僚，封立百多个侯国。然而家皇子却只封为列侯，这样尊卑失序，列位失序，无法成为万代法则。我们请求封立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。」三月丙子日，上奏章给未央宫。

皇上的批示如下：「康叔亲属有十人却只有他一人尊贵，是因为他有大德。周公举行郊祭天帝命令都用郊祭的牲畜，所以鲁国有白牡和骍刚那样的祭牲。其他诸侯有的贡献少，有的无贡献，是才能大小有别。『人们仰视高山，景仰美好的德行』朕非常仰慕这些德行。考虑到有些皇子尚未成年，就先赐封列侯吧。」

读完这段历史文献，我深感历史的波澜壮阔与文明传承的艰辛。其中，西汉时期分封制的推行与调整，无疑是一个引人深思的话题。通过这段文字，我看到了一个时代尊卑有序的礼制、皇权与臣子间的互动，以及对于德行的崇尚。

首先，从文中我们可以看到，分封制的推行是基于重视社稷、让四方诸侯各守职责、进献贡物以奉祭祀的考量。这种制度设计，旨在让诸侯守护疆土，使王道教化得以施行。然而，制度的实施过程中却出现了支子不得祭祀祖先的现象，这与先王推行封建制的初衷有所背离。这一矛盾的揭示，让我思考制度与实际执行之间的张力，以及如何在制度设计时充分考虑到人的因素和社会实际。

其次，皇权与臣子间的互动也给我留下了深刻印象。丞相青翟、御史大夫汤冒死进言，请求封立皇子为诸侯王。这种直谏精神，体现了那个时代士人对于国家大事的高度责任感。而皇上的批示，则充分展现了皇权的智慧与包容。他不仅认可了臣子的建议，更进一步强调了康叔有大德、周公举行郊祭天帝的仪轨和诸侯贡献的差异。这样的批示，既回应了臣子的请求，又维护了皇家的尊严与制度的尊严。

最后，德行的崇尚是贯穿整个文献的主线。无论是康叔亲属的尊贵、周公的德行，还是皇上的仰慕之情，都体现了那个时代对于德行的崇尚。皇子们虽然未成年，但已先行赐封列侯，这背后蕴含的是对于德行的看重和对于未来的期许。同时，这也提醒我们，无论时代如何变迁，德行始终是立身之本、治国之要。

《尊卑有序，德行天下——读西汉分封制有感》一文让我更加深入地理解了西汉时期分封制的推行及其背后的深意。从中我看到了一个时代的风貌、一个皇权的智慧和一个文明对于德行的坚守。这不仅是对历史的回顾，更是对未来的启示。在当今社会，我们同样需要尊卑有序的礼制、对于德行的崇尚和对于国家大事的高度责任感。只有这样，我们才能共同创造一个和谐、有序、文明的社会。

410、齐王策文：皇族新贵的崛起与责任

而现今皇族子孙担任列侯的，臣青翟、臣汤等私下商议，都认为与汉家朝制相违逆，会使天下失望，不可以这样做。臣请求立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。」四月癸未，奏章呈报未央宫，留在宫中没有批复。