整篇文章给人留下了深刻而美好的印象。作者通过细腻的描写和生动的语言，展现了古代泰一祭祀的庄严与肃穆，以及人们对神灵的虔诚和敬畏之心。读完之后，令人不禁对古代人们的智慧和对宇宙之奥秘的探索心生敬仰。这样的仪式和习俗不仅是一种文化传承，更是对人与自然、人与神灵的关系的反思。
129、神秘封禅：君主与神仙的接触之路
皇上说：“我听说黄帝没有死，现在有了陵墓，这是为什么？”有人回答说：“黄帝已经成仙升天了，群臣将其衣冠葬在陵墓中。”接着到了甘泉，正在掌管太山的丞相举行了类似祭祀泰一的仪式。
得到宝鼎之后，君王与公卿、士人商议封禅的事宜。封禅这个仪式非常罕见，没有人知道其中的仪轨，但群儒采用了封禅尚书、周官、王制的描述，以及祭祀射牛的仪式。齐国的丁公年过九十，他说：“封禅是称号，意味着永不死亡。秦皇帝无法上封禅。陛下若想上去，稍稍上去就会没有风雨，最终便能上封禅。”
于是君王命令儒者学习射牛，起草封禅仪式。经过数年的准备，仪式即将开始。天子听闻公孙卿和方士们的言论，得知上封禅自黄帝以来就有奇物和神通出现，希望放黄帝一试与神仙蓬莱士接触，比德於九皇的高人物，并对儒家的学问进行了一定的采纳。
群儒既无法清楚辩明封禅的事宜，又被诗书古文所拘束而不敢发挥。君王为了向群儒展示封禅器物，群儒有人说“与古文不同”，徐偃又说“太常诸生行礼不如鲁善”，周霸则呈上封禅图谶。于是君王责罚了偃和霸，并罢免了所有儒者的职务。
三月，君王继续东巡至缑氏，以礼登上中岳太室。随行的官员在山下听到仿佛有人说“万岁”的声音。询问君王，君王不说；询问其他人，其他人也不说。
于是君王决定派遣三百户人家封建太室，进行祭祀，命名为崇高邑。继而东上泰山，山上的草木还未长出叶子，君王让人们在泰山顶上树立了巨石。
君王继续东巡海上，进行祭祀八位神明。齐国有人上书说神怪奇方的人有数以万计，但没有一个能够验证。于是君王派出更多的船只，让成千上万的人去寻找蓬莱神仙。公孙卿作为使节常常先行前往候望名山，到了东莱，报告说夜晚看见一个身高数丈的人，但接近时却看不见，只能看到他的巨大足迹，像禽兽一样。
群臣中有人说看到一位老父牵着狗，说“我想见到巨公”，然后突然就消失了。君王一直怀疑，但当群臣有人报告看到老父的时候，便更加相信他是仙人了。在海上暂留时，与方士传车及间使寻找仙人达到千人之数。
四月，君王返回奉高。君王想到儒者和方士对封禅的描述不尽相同，并不经过实践，难以进行。君王到了梁父，进行了地主的祭祀。乙卯，命侍中儒者皮弁荐绅，进行射牛仪式。封禅在泰山下方的东方进行，如同郊祀泰一的仪式。
封禅的封土广二丈，高九丈，下面有一块玉牒，上面写着秘密的文字。礼仪结束后，天子亲自乘车前往泰山，也进行了封禅。这些事情都是保密的。次日，返回根据如下内容写一篇读后感，并起一个爆款标题。。丙辰，进行封禅在泰山下址东北的肃然山，按照祭祀后土的礼仪进行。
天子亲自拜见，穿着黄色衣服，全程奏乐。江淮地区有一座茅草三脊作为神佑。五彩土是越加丰盛地封禅。从远方搜集奇兽、飞禽和白雉等物品，还增加了祭祀的丰富度。但是不使用兕旄牛犀象等珍兽。所有珍兽都要送到泰山才行。
这篇文章讲述了君主封禅的故事，以及在准备封禅仪式的过程中出现的一系列异象和疑问。通过这个故事，我对封禅的意义和仪式有了更深入的了解。
在故事中，君王为了实施封禅仪式，付出了很多努力。他派遣使者寻找神仙，派出船只在海上寻找蓬莱神仙，并邀请儒者和方士参与制定仪式。然而，在制定仪式的过程中，儒者和方士的描述却不一致，君王也因此感到困惑。最终，君王选择了通过实践来验证封禅的方式，亲自前往泰山进行封禅仪式。这个故事给我留下了深刻的印象。
从故事中让人可以看出，封禅在古代中国是一种非常庄重和神圣的仪式，它代表着君主与天地之间的联系和统治者的无上权威。君王通过封禅仪式，展示了自己对于神仙存在的信仰和追求，同时也试图通过与神仙接触来增加自己的权力和威望。封禅不仅是一种仪式，更是一种象征，它体现了统治者的崇高地位和对永恒生命的向往。
此外，故事中出现的各种奇异现象和传闻也给人带来了很大的想象空间。比如在泰山登顶的时候听到仿佛有人说“万岁”的声音，或者是看到一个身高数丈的人却接近时看不见，这些都让我感到神秘和神奇。虽然这些事情并没有给出明确的答案，但正是这些未解之谜，使得整个封禅仪式更具神秘色彩，给人一种无穷的遐想和向往。
这篇故事给人留下了深刻的印象。它让人更加了解了古代封禅的意义和仪式，同时也引发了人对于神秘和超自然现象的思考。这个故事将人带入了一个神奇而充满想象力的世界，让人对古代历史和文化产生了更多的兴趣。
