51、黄发番番，无所过：勇者无惧的智慧与力量
戎王派遣由余去秦国。由余的祖先原是晋国人，后来逃亡到了戎国，能讲晋语。听说秦缪公聪明才智，所以戎王派由余去观察秦国情况。秦缪公向由余展示了宫室和积聚的财物。由余说：“如果让鬼神为此而劳神，如果让人来为此而劳民。”缪公对此感到惊奇，问道：“中国以诗书礼乐法度为治国之道，然而仍时常动乱，现在戎夷没有这些法度，如何来治理国家，岂非难哉？”由余笑着说：“这正是中国动乱的原因。中国自上古圣贤黄帝创立礼乐法度以来，人们远离了这些法度的威严，上下怀有私心，缺乏法度的约束和监督，下层人民无法感到仁义，怨望上层统治者，上下之间的争斗和怨恨最终导致篡位杀宗的灭亡，都是因为这些原因。而戎夷不然，他们的上层统治者持有纯朴的德行来对待下层人民，下层人民怀有忠诚和真诚来侍奉上层统治者，一个国家的治理就像一个身体的健康一样，不知道治理之道，这才是真正的圣人治理。”于是缪公退下来询问内史廖说：“我听说邻国有圣人，难道是我们的敌人吗？现在由余聪明，对我国有害，我们该怎么办？”内史廖说：“戎王尚未听到中国的消息，您可以试着派人送去女乐，以夺取他的志向；为由余提出请求，以疏远他们的关系；把他留在这里不要遣送，以失去他的期限，戎王会对此感到奇怪，并对由余产生怀疑。只有君臣之间有了隔阂，才有机会把他掳获。而且戎王喜好音乐，必然会忽略政务。”缪公说：“好。”然后与由余一起侧坐，共进餐，问他对地形和兵势的了解，详细了解之后，便让内史廖带着女乐送给戎王。戎王接受并喜欢了女乐，一直没有回来。于是秦国将由余护送回国。由余多次劝谏不听，缪公多次派人要求由余，由余最终选择去降秦。缪公以客礼对待他，询问征伐戎国的策略。
在第36年，缪公再次厚待孟明等人，派他们率军征伐晋国。渡过河流焚烧船只，大败晋人，占领王官和鄗，以报复殽之役。晋人都躲在城内不敢出来。于是缪公亲自率军从茅津渡河，封尸行丧礼仪，哭了三天。然后在军中发誓说：“士卒们听着，我在这里向你们发誓。古代人通过老谋深算得到了支持，从而不犯错误。”他作此誓言是为了表明他没有使用蹇叔和百里傒的计策，因为他意识到这些计策有缺陷。因此，他做出了这个誓言，以便后世记得他的错误。君子们听到这个誓言，都感动得流下了眼泪，说：“哎呀！秦缪公对待别人像待亲人一样，最终获得了孟明的帮助。”
故事中的缪公展现了出色的智慧和勇气，以及对诚实和忠诚的追求。
首先，由余作为郑国人被派往秦国观察，他以直率和质疑的态度对待秦缪公展示的宫殿和财富。他认为这样的奢华与拥有造成了人力和资源的浪费。由余的言辞让缪公感到惊讶，并询问中国如何治理国家。由余回答说，中国自古以来执法诗书礼乐，但不断纵容骄奢淫逸，导致法律威严无力约束下层人民的行为，上层人民忽视对下层人民的责任，造成上下之间的争斗和不满，甚至导致篡位和杀戮，最终导致灭亡。相比之下，戎夷则以纯朴的德行相待，上即用圣德感化下，下怀忠诚事上，国家的治理就如同管理一个身体一样，不需要过多法度的指导，这才是真正圣人的治理之道。
这段故事揭示了智慧和勇气的重要性。缪公聪明地接纳了由余的建议，并商讨对策。内史廖建议用女乐使戎王迷失方向，加深戎王对由余的疑虑。缪公坚定地决定按照计划行动，并与由余一同共进晚餐。最终，缪公成功地获得了由余的归附，用客礼对待他，并询问如何攻打戎国。
故事的后半部分讲述了缪公率兵征伐晋国，并大获全胜。缪公过河焚船，并用发丧的仪式来表达对战争中阵亡勇士的敬意。通过这种方式，他向军队宣示了对胜利的决心和信念，并誓言决不退缩。这种勇气和力量让人们由衷地敬佩，认为缪公是一个伟大的统帅。
读完故事，被缪公的智慧和勇气深深折服。他不仅善于思考，追求实现社会的和谐与公平，还勇于面对挑战，并以坚定的意志引导自己和军队向前。他的勇气和决心给予了人们无尽的勇气和信心。
