无论什么年代，求学都是一件极辛苦的事。
贵如齐国公府小公爷，为了实现科举梦，齐衡每日都要比盛家几个同窗更早起床，梳洗、用饭、赶路至书塾。
春夏秋冬，雪雨风霜，四时皆不可误。
其实他完全可以不受这个苦。
齐国公就是再没实权，给儿子荫个官儿还是不成问题的。
然而齐衡不愿。
荫官好说不好听，向来为科举入仕瞧不起，明明白白的低人一等。
平宁郡主是个要强的，齐衡又有这个志气，齐国公也愿意为了儿子向盛纮开这个口。
大宋的文人是有一股子傲气的。
傲气到“大唐不如大宋”这个观点都非常有市场，他们认为李氏大唐皇位交接无序、中央失权、藩镇割据，致使中原大地生灵涂炭。
然而傲气终究改变不了现状。
大宋自始至终都没能让异族可汗献舞，反而输了契丹输党项，输了女真输蒙古，最终改朝换代。
文化的兴盛，又何尝不是对外屡败的无奈？
古人云，仓廪足而知礼节。
经济繁荣，则生六虱，既礼乐、诗书、修善孝悌、诚心贞廉、仁义、非兵羞战。
《商君书》有言，国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。
什么意思呢？
国家富足，却不对外扩张，百姓生活安逸了，就会追求诗书礼乐，就会讲究孝悌诚信，就会倡导仁义反对战争。
大辽自认承继于唐，对汉文化颇为推崇，情况和大宋是一样的。
澶渊之盟后大辽和大宋之间的和平，便是因此。
但这种和平，注定是短暂的。
在土地产出不足的年代，人口增长、土地兼并会严重挤压生存空间，导致矛盾激增。
若是内部矛盾不向外转移，但凡有点火星，便会激发、扩大矛盾。
要求道德没错，人类文明的延续需要道德的支撑，但前提是要先过好自己，还要提防别人把刀架在脖子上抢夺成果！
以和平求和平，则和平亡。
以斗争求和平，则和平存。
仁义道德的前提，必须有强大且持续强大的国防力量来支撑，否则就是砧板上的肉，只能任人宰割。
欲以德服人，先武德充沛。
这便是邢泽致力于改变大宋重文疏武风气的原因，忠勇郡公立志做个以“德”服人的道德楷模。
盛家书塾课程分上午下午，若是中午留在盛家歇息，以齐衡小公爷的身份，盛家肯定要盛情款待，还要准备房舍等一应用具供齐衡主仆歇息。
着实有些麻烦。
能来听庄学究授课已经是劳烦盛家了，再让人家折腾，谦谦君子齐衡更是过意不去，索性每日午时再往返便是。
在没有被青涩懵懂的爱情蒙蔽心智之前，齐小公爷还是个彬彬有礼的懂事孩子。
邢泽既来，长柏便也邀请齐衡一起留下用饭。
在长柏看来，也许有人会拒绝他，但绝对没人会拒绝邢·收复燕云·忠勇郡公·大姐夫·泽。
果然……
柏兰是有些预见在身上的，齐衡闻言欣然应邀。
下人回报大娘子和郡公娘子在寿安堂，邢泽等人说着话便往寿安堂去。
一行人在盛宅十分嚣张，一会排成个“一”字，一会排成个“人”字。
罪魁祸首便是如兰小可爱了。
“姐夫姐夫！大姐姐怎么老是回来啊？”
