贾蓉肯定不会在这里枯等下去，他回到东跨院告知众人，贾珍已死的消息，所有人就开始换上孝服，他虽然心里很不愿意，为那老东西披麻戴孝，可表面的功夫也得做啊。不然之前煞费苦心的，让他名正言顺的死掉，岂不是白费了力气。
古时女子在孝期，还不得涂脂抹粉，穿金戴银，她们都各回各屋，卸掉妆容，又取下了身上头上的首饰。
这古代守孝的规矩可就太多了——第一不办喜事：只要是死者的直系子孙，都要无一例外地遵守。为此，古人还制定了一些变通的规矩，一是在将死之人弥留期间，立即把喜事办了，就是因为孩子已经到了男婚女嫁的年龄，害怕家人去世了，三年内无法结婚。
二是子女等三年后再结婚或许有什么不便，就在死者入土当天立即结婚办喜事，称之为“热婚”。三是在家人去世后，不超过百天之内结婚。按照古人的认识，这般又次于“热婚”。但无论是“热婚”或“不出百天结婚”，都不能贴对联、不贴“囍”字，也不能用花轿响器、燃放鞭炮。
第二不贴春联：就是家人去世后，三年内过春节时不贴春联，不放爆竹鞭炮，不点红蜡烛。
第三不穿艳装：三年内死者家属不得穿颜色鲜艳的衣服，诸如赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫色。对女子的要求前面已经说过，这里就不赘述了。
第四停止娱乐：三年内子女不得参加任何娱乐活动。也不能参与亲朋好友的喜事庆典，而是“礼到人不到”。
第五夫妻不得行房，不得生孩子，一旦违反，经人举报就会有牢狱之灾，反之就是民不告官不纠，这也算是一种变通方法。
第六添丁禀告：守孝百天内，家中如有新生儿出生，则需去坟前祭祀禀明亡人，以免孝气压新人。
第七特事借孝：三年内如果有特殊事情需要处理，可以采取“借孝”的方式。所谓“借孝”，即借孝期，黎民百姓经过族长批准；官家则由帝王审批。譬如我大清曾国藩“借孝挂帅”，就是咸丰皇帝下旨“借孝”的——平定太平天国急需用人啊！
贾蓉看着一众莺莺燕燕，俱是一身白色的孝服，让他的眼前一亮。常言道，要想俏一身孝，可见孝服的加持很是给力。而她们俱是一等一的绝代佳人，娇颜各异、仪态万方、争奇斗艳、各擅胜场。
比如说黛玉娇小玲珑的身段，换上孝服，更加楚楚动人、清新婉约；还有秦可卿的千娇百媚、妖娆多姿；平儿的轻盈柔美，小家碧玉；晴雯和瑞珠的丰盈饱满，凹凸有致……让他简直是目不暇接、赏心悦目！
这丧葬期间也不好与她们当众玩闹，枯坐了一会，秦可卿才问道：“夫君，你可有去都外清虚观通禀太爷？”贾蓉这才想起怎么就把贾敬给忘了，自己跟黛玉订婚他不愿回来，这儿子死了总该回来吧，也能替自己分担分担丧事事宜。于是他就指使小厮驾着马车，朝京郊外的清虚观赶去。
清虚观内的贾敬正在打坐静修，听到守门的小道士，回禀说是贾蓉来了颇感意外，只因上次他那般心切的想唤自己归家，之后除了与林黛玉订婚，贾母着人来请，其后竟没有来过一次。
“你唤他进来吧！”那小道士应是就出去了。
“孙儿给太爷请安了！”贾蓉进门就规规矩矩的给他磕头请安。
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