诸子百家的思想经过千年的洗礼和沉淀，说是中华文化的精髓一点也不为过。当然，汉武所谓的罢黜百家，独尊儒术只是嘴皮上说说的。一般来说，诸子百家的思想和大部分的学术知识一样，都需要根据状况条件，选择相应的做法进行对应。
比如修身养性，提升自己的品行和能力，一般需要用到儒家的思想。
治国安邦，统御下属，让人民百姓安家乐业，需要用到法家的思想。
而涉及到战争或者外交方面的问题，需要用到的，就是兵家和纵横家的思想方式了。
关于埃德尔兰德关之战，运用到有关地理、兵法等等的知识，主要是来源于兵家。不过这次捷奥等人所需要应对的对手，和帝国这种死敌不同，是有一定的合作空间的。而且对杜奥和捷奥抱有反意的是商贾和小贵族的集团，单独拎出来就基本无法构成威胁了。
所以，贾诩提出的解决方式，明显是基于纵横家理论的。
“那些商贾和弱小贵族聚集起来，人数实在是太多了，一个个应对过去太浪费时间和精力，也容易引起动乱。咬定杜奥边境伯现在没有这个魄力和实力，用铁腕进行镇压，他们才有胆子为了榨取更多的利益，对杜奥边境伯张牙舞爪。”
“与其亲手对付那些蛀虫，不如瓦解他们的同盟。而商贾和下等贵族之间，有着决定性的差异。”
捷奥观察了一下其他人的表情，大家似乎都对这个所谓的决定性差异一头雾水，低着头陷入了沉思。在场的不是埃德尔兰德这种高位贵族的血脉，就是他们的铁杆忠臣，印象中那些商贾和下等贵族，都是表面上低头哈腰，背地里吃人不吐骨头的主。要问他们有啥决定性的差异，还真一下子想不出来。
“杜奥边境伯，你听说过地精商会吗？”
“地精？听起来没什么品味的名字。该不会和劣地精（哥布林）有关吧？”
“是的。他们是来自商业联合的一个D级商会，商会的总会长是一只劣地精，其员工全部都是遭受歧视和迫害的亚人。”贾诩从肚子的机关中拿出一叠资料，铺在了圆桌上，“因为种族的问题，他们在格兰德尔无法正常活动，只能偏安商业联合一隅。”
“即便如此，他们的规模也已经达到D级。虽然只比最差的E级高上一级，不过仅仅依靠商业联合本土的贸易，扩张到这个规模已经十分令人惊叹了。”
“埃德尔兰德百废待兴，正好缺大量的人口，各行各业也有足够的坑够填。只要领主点头，地精商会一定会选择进军埃德尔兰德，作为地精商会进一步扩张的据点。”
首先，地精商会将带着大量的亚人进入亚极和辛德拉城，开展战斗化要塞都市的生产建设工作。亚人们的生存空间本来就不富裕，能正大光明地生活在人类城镇，有的是人会去报名。
这个时候，其实商人就会开始着急了。帝国和埃德尔兰德斗了几百年，商人照样你来我往，不会因为双方的关系而变化。你来我的辛德拉城，需要休息的地方，需要食物、水和草料，还需要支付一定的过路费。所以别看现在的辛德拉和亚极经过战争的践踏，变成了一座废城，可是一旦有了人口，建设了关所和商业设施，那就是吸金的机器。
“我们还需要把御主和英灵的消息，以及杀死了两千名平民的御主的故事散播出去。到了那个时候，我方吸收了一个D级商会，进入新的一轮建设发展之中，实力得以增强。而商人们，又不得不为争夺辛德拉和亚极城的蛋糕而烦恼。”
商人和下位贵族之间的差异，也就在这个地方。下位贵族要争夺的蛋糕，主要集中在官场方向。你如果去问那些贵族敢不敢去亚极或者辛德拉当官，帝国退兵没多久，他们必然是不敢过去的。所以辛德拉城和亚极城的再建与否，和他们没有本质上的利益关系。
对商人来说就不一样了，只要城不破，他们的生意就能一直做下去。战争行动通常也伴随着短时间内资源的大量运转，所以越有本事的商人，越能提前预测到战争的到来，进而提前选择逃离。
