望着老者的面容，蓝彦不禁想起了自己的爷爷。在那个世界中，蓝彦的爷爷一直下落不明，到最后蓝彦也没有找到爷爷。现世中的蓝彦见到了爷爷最后一面，比自己好很多，他可是一面都没有见过爷爷。
“爷爷......”
听到蓝彦喊自己爷爷，老天师面上的笑容更加灿烂。他潜心修道数百载，道成之时却发现自己的父母、族人都消失在历史尘埃中，一个后人都没有，自然没有办法享受天伦之乐，这些年他都是独守道观。
老天师没有什么大志向，只是想在最后这段时光有一个可靠的晚辈可以继承这三清观。蓝彦显然不适合继承三清观，他有自己的路。但是蓝彦心性通透，自然阴阳神，老天师很喜欢他。
蓝彦离开了，没有久留，不过他答应老天师从西方梵天回来后一定会再次登门拜访。
西方梵天是佛教的圣地，有许多代称，比如极乐净土、大雷音寺、须弥山。佛教起源于阿三国，但是如今的阿三国信仰佛陀的人少之又少。为什么呢？佛教主张众生平等，这与阿三的种马姓制度相互冲突，那些高等级种马不允许众生平等。佛教被掌握大量社会资源的高等级种马排斥，自然无法在阿三国生根发芽。不过梵天在现世的入口依旧在阿三国，毕竟这是佛教的发源地。
华夏也有佛教，但经过几千年的演变，华夏的佛教自成一派，与梵天佛教的小乘佛法背道而驰，开创了大乘佛法。而金象国以佛教为国教，那完全是为了控制底层人民，也不属于梵天佛教。
这些种种导致梵天佛教几乎没有信徒，当然这只是表面上的。
蓝彦没有走正规渠道进入阿三国，而是翻越喜马拉雅山脉，进入阿三国，和当年先辈们走的路一样。
新得利是阿三国的首都，最出名的战役莫过于新得利首都保卫战。这可是闻名世界的一场战争呀，而且对手可是世界五大善人之一的华夏，不论结果阿三国都倍有面子。
作为阿三国最繁华的城市，新得利却连华夏的一个二线城市都比不上，各种脏乱差，各种灰色、黑色事件随处可见。
蓝彦只在新得利待了一个小时就离开了，这破地方还不如华夏的厕所干净呢！
蓝彦来到菩提伽耶，这里是释迦摩尼成佛之地，在当年佛教大兴之时是万千佛教信徒的圣地，好比耶路撒冷。
在历史上，释迦摩尼是佛教的创始者，事实上，他只是佛教莅临现世的引渡人。佛教的发源地是娑婆世界，那是一个异世界，并不属于蓝星体系。娑婆世界很有可能是千万年前荧惑星的世界泡，后来荧惑星归寂，娑婆世界意外降落蓝星，成为一个外来世界泡。
在两千多年前，娑婆世界的强者降临一股意志，将释迦摩尼推到台前，让他作为佛教在现世的代言人。
而梵天，仅仅是娑婆世界在现世的一个前进基地。
蓝彦站在释迦摩尼的塑像前，和其对视，眼中完全没有尊敬之意。这与周围前来朝拜的信徒形成鲜明的对比。
与此同时，一个华夏男子李东海正在菩提伽耶城中直播，他的直播间标题是“探究阿三的佛教文化”。李东海的这个直播内容似乎与当下年轻人的关注热点相悖，但他的直播间里却有几万人，弹幕也十分活跃。这主要得益于李东海的语言幽默风趣，而且讲解的知识很丰富，以前他还做过有关道教文化、摸金校尉的历史等的直播。
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